凡成年匹夫命丧黄泉均要吹竹号报丧

日期:2020-03-29编辑作者:文学资讯

先前时代傣族曾流行火葬,改行土葬的历史约在200年左右。到现在一些山寨相近,火葬场古迹仍不明可辨。在独家村寨,曾开掘一两处悬棺崖葬的神迹,并伴有铜斧出土。

乌孜别克族改行土葬与大家的神魄观念紧凑相关。相传过去有个叫亚内的女子死了,焚尸时未尝烧透,一周后他的魂魄带着全身烧焦的疤痕去看亲人,把团结的男女吓死了,今后保安族人就改火葬为安葬。

有代表性的怒苏人的丧葬礼仪可分为以下多少个程序:

1.竹号报丧:在怒苏人中,凡成年男子病逝均要吹竹号报丧。竹号由一个竹筒吹嘴套着一尺多少长度的龙竹吹筒组成,吹奏时发生“剥哩—呜—剥哩”的响动,因此称之为“剥哩”。大家假如一听到竹号声,都会告一段落手上的活计奔赴死者家中吊唁,加入丧礼。

2.敬酒吊丧:大家给死者梳洗之后,盖上毯子,停尸在火塘左侧床铺之上,以供亲友吊唁。奔丧的亲友带着酒、肉、鸡等吊礼,达到后将酒倒进碗里,由巫师灌入死者嘴中,并表达是某某亲友前来吊唁。然后我们齐声喝告辞酒,由巫师卜卦后唱“挽歌”,怒苏语称“北莫中”,男男女女在堂房内围成一圈,手拉手跳与死者送其余“雄登舞”,以告慰死者,祈求其亡魂爱戴子孙,不要祸及亲属和亲友。在无限悲痛中,以至还应该有近亲老铁与死者嘴对嘴地喝“同心酒”,以示永别。

3.棍卜坟基:不荒谬一命归西的人常常均下葬在村前屋后以致宅院之内,表示死者与亲朋不分手的紧凑关系。具体地点由巫师和家长棍卜择定。方法是将三根底部削尖的约三尺长的木棍在十步开外同一时候掷出,如三根木棍都能插入土中,即在该处建坟。建坟时先由巫师破土,如死者是女人先挖七锄,死者是男人则先挖九锄;然后其它人才入手挖。墓穴挖好后,四周用石板或木板围上;安葬时,有的就不再用木棺了。

4:送魂出殡:停尸时间平日为一至八天不等。出殡前举办送魂典礼,由巫师诵唱“送魂辞”,内容是给死者的魂魄指路,逆着本氏族迁徙的门路,一程一程地指、一程一程地送,地区直属机关送到祖先居住的策源地。念完之后,吹奏竹号,挥刀开路直至墓地。安葬时仍由巫师先盖土,然后咱们下手。葬毕在墓旁立桩,挂上死者生前必得品,如男士的弩弓、刀箭、手包,女人的织机、炊具等。

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