官煞不临财印旺,土赖火生

日期:2019-09-28编辑作者:文学资讯

人命官煞俱有谓之混杂,只取财印为用,柱元有财,运行财发,大要身强胜任其财方可,身弱官煞混,多夭贫。身旺有制亦好,无制,成印局化煞亦可。诗曰:官煞交加用命推,个中消息要详之,得时身旺分轻重,贵财分明辨别知。如壬辰、丙午、丙辰、癸巳,身煞俱旺,官从戊化,德秀兼备。丁亥、壬子、丁未、癸卯,丁从壬化、亥卯未会局,水木清奇。甲午、己巳、辛酉、甲午、辛日巳丙为官,二午丁为煞,喜旺专禄,巳酉会局,胜煞,虽无制伏,初行西方,身益旺,故贵。观三命不可以混杂为贱论。

土重金埋,在庚金则畏,辛金则否。

《喜忌篇》云:日禄归时没官星,号青云得路。此格有七日:甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子,日主之禄归于时位,喜日干坐旺、印绶生、月透财元、伤食、天月二德,主大富贵。忌刑冲破害、空亡死绝、及劫财分禄、倒食作合、官煞克制,虽可取用,亦不纯粹。岁运同。如乙日见己卯时,是时上偏财;丙日见癸巳时,是官星显露;辛日见丁酉时,是时上偏官,不作归禄格看。四柱何如?若月有官星或天干透财官,只作财官论;若时支归禄,年月时支亦有禄,谓之聚福归禄,又谓五行归禄;若日禄归时,时禄归日,谓之互换禄;若年禄归时,时禄归年,如甲申见庚寅、乙酉见辛卯、壬午见丁亥、癸亥见壬子等类,俱主大贵享福;若重见禄位,如甲日寅时,又生正月,财官俱弱,只作建禄看;若月日天元同而止有时禄,谓之分禄,便为无用,若各自归禄,却又不妨。此格有七法,一曰青云得路,如戊子、甲寅、乙亥、己卯,柱中无一点官星,身旺得局,有印生助,虽子刑卯禄,不能破局,故贵。又壬午、庚戌、壬子、辛亥,身旺印助,登戊辰进士,为刑部郎中,作杂气格论尤是,故丁丑运戊辰科,丑刑辰冲故也。二曰官星坐禄,如丙申、丙申、丙申、癸巳,丙以癸为正官,生七月金乡有托,运行西北官生旺之乡,丙临申无气,三丙相倚,冲寅长生,癸官临巳,用神坐贵,得财官双美,故少年及第,中年拜相。三曰归禄逢二德,如辛亥、辛卯、甲寅、丙寅,甲专禄,而得丙寅为食会禄,甲为月德,月令辛卯为甲正官,辛逢二月无气,二寅中丙合去二辛,止有二寅为甲之禄,月德逢归禄,乃平章辅国英雄。四曰归禄逢印绶,如丙戌、癸巳、戊午、丁巳,柱无一点官星,丙丁印戊,日时禄互换,午戊已俱是火地印绶,生身太旺,运行西方食神伤官之地生财,癸与戊合化成火象,所以少年登第,官至三品。五曰归禄逢伤官,大忌见官,如壬辰、乙巳、己亥、庚午,己坐亥有甲为官,得巳冲去,有乙为煞,得庚合化为真金伤官,用壬为财,坐库,归禄日下,运行南方身旺,西方金旺,伤官去煞,生出财气,有用,英灵秀实之贵也。六曰归禄逢煞,如甲申、丙寅、戊申、丁巳、戊坐申自生,年干透甲为煞,归禄于寅,二申制之,戊归禄时地,无官混杂,所以掌握兵权,威镇边疆。七曰归禄逢财,如己亥、丙寅、丁丑、丙午,自坐财库,丙夺财,亥中壬制,寅与亥合,运逢官煞,比肩强旺,可以胜任,己土食神,归禄于时,制其官煞,运行戌酉申,俱财旺地,故贵。《元理赋》云:归禄得财而获福,无财归禄亦须贫。又云:日禄归时,四柱岁运皆不喜官星,有刑害,其福减半。诗曰:日主生归时禄逢,无冲无刑不落空,官煞不临财印旺,伤食身健禄千锺。又:六甲生人禄在寅,若逢官曜贵难伸,身无健旺忻生印,禄有多余爱食神;若遇相冲灾必至,忽遭克破福无因,流年大运皆同论,富贵尊崇压众人。

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冠亚体育官网网址,如不合、不制、不从,天干显则煞为无情,故主贫贱。

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如庚辛用甲为父,年月时见甲申,坐煞宫,岁运煞旺,主父死他乡。

女命最怕伤官,有则伤夫,其理易晓。内有伤而反见夫者,乃财命有气,伤官生财,财生官星,为夫故也。

《赋》云:刃为兵器,无煞难存。煞为军令,无刃不尊。

戌亥为天门,日月迁之,多敬信神只,或僧道也。

发乾坤之妙用,剖阴阳之枢机。

不然,不能从也。

此言人之性情、心术。

财有偏正,印亦有偏正。正印见财有祸,偏财见印无妨。

贫贱者,皆因官处遭伤。孤寡者,只为财神被劫。

食神制煞,命中最怕逢枭,以枭夺食,煞无制则克身故夭。

故云印赖煞生,官因财旺,非不用印用官,而专用财煞。

财官俱败者死,食神逢枭者凶。

生地相逢,壮年不禄。时归败地,老後无终。

亥卯未木局。八字龙藏亥卯末为用神者或用财,皆主丝纺之利。财官为禄马,人最紧要。若俱在败绝之地,或行运又到败绝,用神损气,安得不死?

因财致祸、贪食种疾。侄男为嗣,义女为妻。

故主荒淫滚浪,言极淫也。女命尤忌之。

酉破卯,卯破午,亦食前煞後之意。酉以卯为财,午为煞。财煞兼有,故主财官两美。

若太过不及,失於偏枯,安得遐龄之享哉?)

不通月气,时无所归,又犯孤神,不从不化也。

煞多为台谏之官。

火能克金,金多火熄。

煞所以相破者,以其相克也,必四正相破。

火至申酉运,则病死,是庚辛无官也。

若正官纯粹,发福悠长,岂七煞之比?

偏财胜乎正财,造化反为得用。

用之去官留煞,去煞留官,或者亦作福论。

刃煞停不停,而贵贱之相是如此。

强金得水,方挫其锋,强水得木,方泄其势。强木得火。

如三戌一辰,甲辰日主贪财生祸,以地网冲天罗,故忌之。

女以官为夫,伤则克制,故再嫁。

五行消息,元理可知;四柱推明,用神可见。

有财亦好,以伤生财,财生官故也。无时则以贫断。

亥为登明,酉加水为酒,酉日生人逢亥,必主贪杯。

天干煞显,无制者贱。地支财伏,暗生者奇。

七煞为极星,又为孤星。

人命以煞为重,前专以煞言,要刃合,要食制,要从煞。

官不可无,官多反主无官,不吉。

逢伤官反见夫,财命有气。遇枭神而丧子,福气无依。

此言人命要生旺成局,势为福。

此又举地支中卯酉,日月门户,日时遇之,主迁移不定。

阳金得炼太过,变革奔波。阴木归垣失令,终为身弱。

若通月气,时有所归,则以从化论。

行运会煞,必主不禄。以其恃强,与煞相争,煞竞克身故也。

处身僧道之首,用煞反轻。受职台谏之除,偏官得地。

或盛、或薄、或旺、或多、或混杂。

上言食神制煞为妙,然食者人所贪,故有枭神夺食,则因食生疾,见食不可分也。

或曰:偏正,就指财之偏正、印之偏正言,但於伤身难通。

女命重夫子二星,故举伤官、食神言之。

金衰遇火,必见销熔。火弱逢水,必为熄灭。

弃干从煞论刚柔。

前言大贵者,用财不用印。

金水聪明而好色,水土混杂必多愚。

此又申言人命要禀中和,即前眉寿八字停均之义。

亦有为商自营运者,谓龙藏亥卯。寅为青龙,巳为太常,

日时相冲卯酉,始生必主迁移。

食居先,煞居後,功名两全。

而仁义智信,聪明愚鲁,亦各从其类耳。

以乙木死於亥,甲木生於亥。

金要火,无火炼则不成器。实,何以发声?

生地相逢,是命已有长生、临官,行运复遇之。

在乎推四方,分其贵贱,得其中道八字。

战斗独举太岁,刑冲独举羊刃,指其所最重言也。

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土掩火光,土赖木疏,木本生火。火多则反盗气,见不中和。

弃印就财明偏正。

如庚辛临官、帝旺,在申酉,用丙丁为官,用甲乙为财。

身煞两强,七煞有制,身弱从煞,皆贵。

正官七煞,君子小人之分也。岂君子不如小人?

木能生火,火多木焚。火能生土,土多火晦。

阳金,土重则埋,怕炼大过,是无土也。

土止水流全福寿,水无土止必伤残。

用财不用官,财生官也。用煞不用印,煞生印也。

五行不可太盛,八字须得中和。

此又细分五行不相停,而有阴阳之别见。

以偏正财为妻,如柱中无财正位,而寄生别宫,是娶他人所养女,故主义女为妻。

丁巳孤鸾命遇,聪明诗女;裸形沐浴日犯,浊滥荒淫。

五行分四时,五常配五行,自然之理也。

前言当权者,用煞不用印。

要之皆为太旺,身衰不能敌,倾危之道也。

食神,人之爵星,生财制煞,命中紧要。

水旺居垣须有智,金坚主义却能为。

龙藏亥卯,经商利赂丝绒。

庚金出土之金,所以生巳。辛金带水之金,所以生子。

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