查抄其全部财产归失主所有

日期:2020-03-29编辑作者:文学天地

独龙族的习惯法,是维持家族之内和家族之间的社会秩序、对违反共同遵守的生活准则进行处罚的依据。独龙族的习惯法已深入到人们的生活当中,形成为有一定约束力的社会习惯与传统影响,来调整人们相互间的关系。

男女奸情,如系强奸妇女,勿论女方已婚未婚,只要控告,男方都须赔偿,或锅,或牛,或麻布,往往是女方提出什么给什么,赔偿叫“洗脸钱”,意思是洗脸以挽回女方的面子。如系已婚男女通奸,通奸男子也须赔偿通奸女方的丈夫,也叫“洗脸钱”,意在奸夫给其丈夫挽回面子,但通奸妇女没有给奸夫之妻“洗脸钱”的习惯。

独龙族人债务纠纷很少,即使有,只要债主拿出木刻为凭,债户便不再有异议。每当案件双方相持不下时,家族长便按习惯法当众调解,判断是非。家族长在听取双方诉说理由的过程中,常以小竹片或玉米粒作裁断的记号,每方说完一次理由,便可获得一小竹片或一玉米粒,双方说完后,以获竹片或玉米粒多者为胜。获胜者便可把诉前事行规定赔偿的东西当场带走。对悬而未决,家族长也无法决断是非的复杂案件,就采取神判的方式解决。

按习惯法,对偷盗案件的处理很重,尤其是偷盗粮食,只要捉到,证据确实,一般都要判处死刑,抄查其全部财产。据资料记载,茂顶、戛木力两村120年来发生过两起偷粮食的案件,其处理结果是:一例是人证物证俱全,偷者也低头承认的情况下,将偷者打死示众,查抄其全部财产归失主所有。另一例虽未打死,也未查抄其家财,但除追回失物,还判其13岁的女孩给失主终身为奴。

按照独龙人的旧时习惯,不同的案件有不同的处理方法和内容,且视情节的轻重。执行习惯法的人是家族头人,独龙语称“卡桑”,诉讼的案件主要有盗窃、奸情、债务婚姻和人命案等。

打架斗殴案件,也实行物质赔偿。赔偿内容、数量,各地有所不同,一般是轻者赔几筒水酒,几升粮食,重者赔二元钱、一口猪、几只鸡。打死人的赔法以“九九”最有特色,即死者家属提出九样东西,每一样赔九件。

新中国建立后,独龙族原始习惯法中不符合国家法规的“判处”、“神判”逐渐废止。

关于婚姻案件的纠纷,主要的解决办法是追赔彩礼。独龙族的婚姻观念便是“等价交换”。男女订婚时,男方要给女方一定的彩礼自此无论婚前婚后,无论女方病死,或与姘夫私奔,女方都必须以其姐妹顶替,否则按原数退还男方彩礼。如果彩礼数目争执不下,男方便出示当初木刻记实,这是最有力的证据。据资料记载,蓝旺度即其内弟订婚时所付之彩礼由其负责刻木记载,旋即女方死去,男方持此木刻至头人处控告女家,调解纠纷的结果,由女家按木刻所记彩礼如数赔出。遇有离婚案件,如是男方提出离婚就由男方赔偿“洗脸钱”,不再索还彩礼,如是女方,则须退不全部彩礼。

发生在两个家族之间的纠纷由两个家族长出面解决,解决不了,就请威信高的另一家族的族长出面协调。这第三位家族已超出了家族的范围,带有了区域性,这是独龙族社会向前发展的标志之一。

独龙族是个淳朴善良、勤劳勇敢而又富有感情的民族。至今,独龙人社会还保留着“路不拾遗,夜不闭户”、“老有所归,幼有所养”、“见者一份”等原始共产主义互相帮助的古朴美德。

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独龙族的“神判”仪式,即是捞汤锅,独龙语称“克尔大”。这种方式主要用于偷盗案。

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