洪大掌柜说,林半仙就是其中一位

日期:2020-01-16编辑作者:文学天地

阜南县于集乡有个自然村叫“洪林岗”。有关洪林岗的传说,大家有所不知。
  据传,当年山东枣林有一洪家,系豪门望族。家里良田千顷,骡马牛羊成群,猪狗满圈,鸡鸭鹅无数,银钱多得用囤子装,茓子茓,家中仆人杂役过百。但洪家是远近闻名的善人:惜弱怜贫,经常无偿资助有困难的长工、短工、佃户、左邻右舍,长工家中遭了灾难,工钱双倍;短工遇到天灾人祸,按长工付工钱;佃户谁家遭了灾,洪家不光不收地租,还会慷慨相助;左邻右舍谁家受了灾难,洪家出钱出物帮他度过难关。出资修桥修路、扶危济困、广施斋饭,人称洪家是行善积德之家,必有好报。
  洪家的老爷子年事已高,当家理事交给了长子,人称洪大掌柜。洪大掌柜本就是个忠厚之人,加之耳濡目染父亲的乐善好施,更加尊老爱幼,平易近人。风烛残年的老爷子看在眼里,喜在心头。一天,老爷子把大儿子洪大掌柜叫到跟前,说:“乐善好施,忠厚传家是我们洪家祖训,你做的很好,我很满意!我已是土埋到脖子的人了,还有一桩心愿未了——”洪大掌柜说:“爹,有话您老只管说,孩儿一定照办!”老爷子说:“左邻右舍有老丧少亡的,都来俺家买地埋葬,有些日子好过的人家勉强支付得起,有些困难的人家因此倾家荡产。咱洪家干脆把好事做到底,施舍一块地作为公葬地,不用他们再花钱买地,就能减轻他们不少负担!”洪大掌柜说:“孩儿正有此意,只是在想,我洪家虽有良田千顷,但连片平坦岗地较少,死者为大,公葬地也马虎不得……”老爷子满意的挥挥手:“你看着安排吧!”
  于是,洪大掌柜四处宴请“风水先生”,要精心选择一处风水宝地供死者享用。“风水先生”中也不乏滥竽充数者,洪大掌柜不敢轻易相信某一个人的选择,就让多个“风水先生”集体踏勘。“风水先生”们各执一词,一时意见很难统一。这样,洪家就养着一群“风水先生”。
  洪家有一邻居姓林,名仁厚。老两口晚年得子,取名如意。老两口老了,如意还小,日子过得紧紧巴巴,没少受洪家恩惠,但与洪家是近邻,关系很好。洪家养的那群“风水先生”经常到林家园里吃个生瓜梨枣,吃个萝卜红薯,逗逗如意玩儿。感觉林仁厚像洪家一样仁义厚道。没过多久,林夫人不幸病逝,生前的药费,死后的棺木衣裳,花的家徒四壁,还欠下一屁股外债。林父找到洪大掌柜:“洪大掌柜,我家两间茅草房,您帮我看着;一亩三分园您种着,我和娃儿逃荒要饭去了!”洪大掌柜说:“您哪也别去,您家困难是暂时的,有我洪家吃的,就不会让你爷俩饿着!”林家父子便留了下来。林家父子为了尽早还清外债,租了洪家的几亩田地,自然就成了洪家的佃户。
  转眼林如意已经十九岁,农耕之余,常到洪府帮忙做些杂活。小伙子一表人才,精明能干,很受洪大掌柜喜欢,经常留如意吃饭。洪大掌柜有一小妹年方二八,虽是足不出户的闺阁秀女,也难免与林如意碰面。几次偶遇,二人产生了爱慕之情。接下来便有了《西厢记》中的崔莺莺和张生似的爱情传奇。一日午后,洪家老少都午睡了,洪小姐差丫鬟以挪柜子为名把林公子“约”到绣楼自己的闺房,林如意虽出身寒门,深知与洪家的家境悬殊,结为连理是可望而不可及的事,但青春荷尔蒙的膨胀驱使林公子难以自持,加之洪小姐的情窦初开,对性的猎奇,干柴遇上烈火,他们偷尝了禁果。几番云雨,不觉天色已晚。此时林公子若要离去,肯定会露出破绽,惹出是非。洪小姐干脆一不做二不休,斗胆把林公子藏在闺房里,打算留林公子过夜。晚饭后,丫鬟悄悄潜入厨房为林公子寻找吃的,只找到半盆醪糟。她们哪里知道“热人吃不了凉东西”,林公子吃后不久肚子开始绞痛,一个时辰后,一命呜呼!
  洪小姐一看出了人命,不得不向她的母亲——老妇人说明实情。纸里包不住火,事已至此,老妇人只好找来洪大掌柜商量怎样处理此事。洪大掌柜深怕这等丑事一旦传出去,洪家门风尽失,威严扫地。只有采取息事宁人的办法:悄悄找来林仁厚,商量厚葬林公子,并赔偿一笔钱,对外只说林公子暴病身亡。
  林仁厚哭天无路,悲痛欲绝。但事已至此,只能先让死者入土为安。在洪大掌柜的亲自安排下,选墓地,打棺材,做丧衣,入殓,做道场,择日埋葬。当地有一风俗:埋葬死者时,要用谷子铺墓,寓意后代像谷子一样人丁兴旺,繁衍不绝。一般人家,只象征性的撒下一碗或半碗的,埋葬林公子时让管家弄谷子铺墓,管家却扛来一口袋谷子。风水先生断言:这是天意,林家后代将人丁兴旺,名满九州。在场的人无不谴责风水先生一派胡言:林如意生前未娶,何来后代?
  回头再说说洪小姐,按照家法,只有一死,要么沉潭,要么勒死。洪小姐找到哥哥洪大掌柜,扑通跪下:“哥哥,我做了见不得人的事,坏了洪家门风,罪该万死。是我害死了林公子,我发誓为他守节,终身不嫁,生是林家的人,死是林家的鬼。如果上天垂怜,赐我一子半女,也算对得起九泉之下的林公子!哥哥能否开恩?”洪大掌柜扶起妹妹:“事已至此,听天由命吧!如果你能做到,我给你立贞洁牌坊!”
  “三七”过后,林仁厚来向洪家辞行。洪家的老爷子拉着林仁厚的手,叫了一声:“亲家,小女要为你家儿子终身守节,终身不嫁,生是林家的人,死是林家的鬼。虽没有三媒六证,明媒正娶,她可是你的媳妇了啊!不论什么时候,你可要回来啊!”
  林仁厚带着洪家给的一笔钱离开家乡,离开伤心地。南买北卖,做起了生意。六年时间,成了腰缠万贯的富翁,才想起六年间没人给老婆儿子坟上添一锹土,烧一张纸。决定回去看看!回到家,眼前的一幕,让他惊呆了:一个俊俏小媳妇带着一个五六岁的男孩坐在大门前晒太阳。自己原先的茅草房不见了,取而代之的是前三间后三间的大宅院。林仁厚正想转身离去,后面却传来孩子叫爷爷的声音。林仁厚心头一热,转身回到门前。蹲下来问刚才叫爷爷的孩子:“你是谁?怎么住到我的宅基地上了?我家的房子呢?”孩子说:“我是林天赐,这是我林家宅基地啊!老房子破了,大舅又给我盖的新房!”“林天赐?!你爸爸叫啥啊?你妈妈是谁?”“我爸爸林如意。我妈妈是洪小姐!”“啊——?!”……
  俊俏小媳妇不知什么时候已转身离去,请来了银须飘飘的洪老爷子。老爷子声若洪钟:“老亲家,你可回来了!这回我可把你的儿媳、孙子交给你了!”林仁厚起身扑向洪老爷子:“老东家,这一切都是真的吗?”“那还能有假!天赐快叫爷爷!”“爷爷你可回来了,我和妈妈都等您六年了!”喜事来的太突然,林仁厚咧开嘴一个劲的笑,笑着笑着已是泪流满面了。
  林仁厚咋也没想到林家没有绝后。此次回来只是来给妻儿坟上添点土,烧些纸,来之前已在余集置买下田地庄园。没想到回到故里老天爷送给他一个六岁的孙子!与洪家相见,长话短说,几天后带着儿媳、孙子回到自己的庄园。
  林天赐乃是神童,记忆力超人,过目成诵,一路考仕,逢考必中:秀才、举人、进士、状元,直至翰林。母慈子孝,当朝皇上得知洪小姐忠贞不渝,赐立贞洁牌坊并册封诰命夫人,享受三品俸禄。死后经堪舆先生再三遴选,葬在千里难寻的一处风水宝地。坟前有一池塘,每年只开一朵荷花,自从洪小姐安葬此地后,年年花开满塘。此地把洪姓冠前,林姓置后,取名“洪林岗”。
  数年后,林家人才辈出,名满天下。嘉庆年间,林家有三十余人参加科考。主考官心术不正,想打压林家。见优等试卷,一律藏掖起来,不想却得了个失语症。深感后怕,赶紧交出所有考卷,经复评,全部高中。古人云:“天道无亲,常与善人”;“善恶到头终有报,只争来速与来迟”。   

问:坟和墓有什么区别?

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林半仙本名林镇仙,清乾隆年间,福建有一位总兵派了四位地理名师到台湾高雄林园乡的凤山上,欲迁回其祖仙的风水,林半仙就是其中一位。

人在去世之后,要对尸骨进行安葬,安葬的方式由多种,如土葬、火葬、水葬等,其中以土葬为主,是最主要的形式,火葬也在一定时期或者特定地方盛行,水葬等较少。土葬和火葬区别在于对尸骨的处理,之后都是挖坑下葬,也就是常说的墓。

船经小琉球,因为当天天气晴朗,能见度高,在小琉球附近即可看到凤山像只凤在飞翔,仙凤迎接半仙来到林园,也注定了半仙一世和凤山的不解之缘。

在春秋之前,墓是平的,人在下葬之后就将墓推平。春秋晚期,墓上开始有坟,如孔子在将其父母埋葬在一起时,为了留下标志,在墓上造了一个高四尺的坟。坟的出现与社会发展息息相关,春秋晚期至战国时期,封建的等级制度开始确立,坟的出现就是为了适应这种社会的变化,新兴的地主阶级往往乐于把坟建的很漂亮,以此来彰显身份。

总兵的父亲,当年是林园一穷困的渔民,三餐难继,生前常在鼻头附近抓鱼,但身体十分衰弱。

至战国时期,对于各诸侯国王来说,坟也不能代表其独特身份象征,所以诸侯王的墓就称为“陵”,取山陵之意,历史上第一个陵是战国中期赵肃侯建造的寿陵,此后“陵”基本上成为帝王的专称。当然,“陵”为山陵之意,所以也有帝王直接将墓称为山的,如秦始皇的墓就叫骊山。

有天突然一病不起,因家贫买不起棺材,只好用草蓆卷起来,放在装鱼的竹篮内,抬到凤鼻头山根处的岩洞内放置。

因此,可以简单来说,墓是基础,坟或者陵是加诸墓之上的,从词语“坟墓”、“陵墓”也可看出。

此洞为凤山之尽头,得到凤山全部的地灵之气,为鼻孔,故适合软葬。如用棺木,反会使仙凤呛到鼻孔而成大凶。

一、对于“坟”来说,本义为高出地面的的土堆

凤山之来龙有二十余里,在此尽头束气过海峡,以结小琉球,守住高屏溪、高雄港、东港、林边、枋寮之水口气脉最快,行运也最快。

首先,在中国古代历史上,坟:《礼记·檀弓》注:“土之高者谓之坟。”可见“坟”就是封土。对于“坟”来说,本义为高出地面的的土堆,不过在后来,坟也指埋葬死人的地方。与此相对应的是,墓:《礼记·檀弓》注:“墓谓兆域,今之封茔也。”从字形上来理解的话,墓这个字上“莫”下“土”,直接的意思就是“在黄昏时刻下葬”,从而入土为安。因为墓与太阳一起隐没,故墓葬不垒坟头。正所谓“墓而不坟”,就是埋葬死人后不作标志。

死者身后留下一名十七、八岁的癞痢头儿子,多半靠行乞为生。

二、坟墓”连在一起逐渐指的是埋葬死人的墓穴和上面的坟头的意思

有一天这癞痢头儿子忽然失踪了,五年后...

早在上古这一历史阶段,凡掘塘穴葬棺木,盖土与堆平,不植树者称墓。由此,对于“坟”和“墓”来说,就比较好区别了,“墓”一般是平的,不高于地面。而“坟”呢,是在墓上还堆起一个土包,以做标记。经过历史的漫长变迁,“坟墓”连在一起逐渐指的是埋葬死人的墓穴和上面的坟头的意思。坟和墓的相同点都是埋葬死人的地方,而且现在一般连用并不做太大区分。值得注意的是,对于古代历史上的坟墓,还有冢、陵的称呼,这又是什么意思呢?

传来消息,说是癞痢头小子在大陆福建某地当了「总兵」,派人前来修整祖上坟地,拟带回大陆重新安葬。

三、“冢”是用来称呼古代的诸侯、贵族等有身份人的坟墓

当林半仙和总兵家人一来到凤鼻头岩洞内,便惊叹道:『这真是一块好穴地,难怪会大富大贵!』

一方面,对于冢这个字,读音为zhǒng。从宀( mìan),豖( chù)声。冖,表地覆盖。将死者覆盖于墓中,故从冖。本义:高而大的坟。比如:冢,高坟也。——《说文》。项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢。——《史记·高祖本纪》。由此,在中国古代历史上,一般的坟墓是无法称为“冢”的,也即“冢”是用来称呼古代的诸侯、贵族等有身份人的坟墓。在此基础上,在历史上,冢人:古代管理墓葬的官吏;冢土:墓土,又指大社,天子祭神的地方。疑冢:古代富贵之家所设的假坟。

便向其他同来之人建议:『此风水动不得!那位总兵就是这块风水所庇荫的,若一动,恐会招灾致殃!』

四、对于陵来说,则专指帝王诸侯的陵墓

但那些同来的地理师并不采半仙之言,而且怕回去难向总兵交差,就照着总兵的原先指示,把尸体掘出来,带回去交给总兵。

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