会有两个地支轮空,乃谓之禄

日期:2019-09-28编辑作者:文学天地

空对实、亡对有言。《神白经》云:“空亡空亡几多般,十干不到作空看。”《洞玄经》云:“遁穷而亡生。”故以甲旬尽处曰空亡,盖有是位而无禄,曰空;有支而无干,曰亡。如甲午的遁至酉而十干足,所以无戌亥,余五干例见,是为空亡。然空而有实,亡而有存,所以未可便为凶论。《珞录子》论空亡云:五阳令用一阳,五阴令用一阴。借使戊申、己卯、丙辰、辛亥、甲辰则用戌不用亥;丙子、辛卯、丙申、丁丑、戊申则用亥不用戌。阳分阳年,阴分阴年。又说:丁亥至辛亥,以戌为空亡;乙丑至壬申,以亥为空亡,分上下八年。中间又分丁亥至丁卯,见庚寅为重,见辛巳之类为轻;丁未至丁丑,见甲辰为重,见乙丑之类为轻。如丁巳生癸牛时,此时上正见,差轻;如戊子生癸牛时,亦时上内犯,最重。《指迷赋》云:“禄入空亡,必分左右之辰,所以表阴阳之分,明轻重之等也。”《八字金书》云:“甲子旬、壬癸落空亡;甲戌旬,甲乙;乙巳旬,丙丁;辛酉旬,庚辛。”以地支四位而论天干,或谓十恶小胜。犯此日生者,主贫贱。

  空亡在四柱预测中,既不能够归李林五行中,又不可能归于神煞之中。其作用力,比一切神煞的职能都大。吉空不吉,凶空亡也不凶。在没有别的的神煞组合的情景下,日常趋向于凶的元素多一些。

禄,爵禄也,当得势而享,乃谓之禄。自始分十干、十二支时,便以甲乙配同寅卯、居东;丙丁配同巳午,居南;庚辛配同申酉,居酉;壬癸配同亥子,居北。十干就支神为禄,谓禄随旺行,所以甲禄寅,乙禄卯,庚禄申,辛禄酉,壬禄亥,癸禄子,丙禄已,丁禄午,戊寄已,已寄午,谓已午乃火旺之乡,子随母得禄之义。内有辰戍丑未,辰戌为魁罡,名曰边鄙恶地,禄元不寄;丑未乃天乙妃嫔出入之门,禄元避之,所以四宫无禄。又曰四季有杂气,为禄不专,故不取。

凡带此煞,生旺则气度宽大,动招虚名,长大肥满,多意外无心之福,死绝则毕生成败飘泊,但在自家有气之地,则不能够为祸。避忌支干与五月相合,是谓小人得位,则奸诈谲诡,靡所不为。若为小编所克,是谓小刑肥殃,反为特达之福(原注:如甲申火人见戊戌金之类)。其神性无常,与官符并、则佞媚多文,与劫煞并,则狡勇;与亡神并,则飘蓬;与大耗并,颠倒突;与建禄并,平生破散;与咸池、六害并,多狂暴卒;惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者,大聪明,脱俗之士。

“空”对实来讲;“亡”对有来说。“空亡”便是未有,不设有,大概时间未到。因为天干是13个;而地支是十二个,在干支结合中,会有七个地支轮空。举例甲午旬中“戌、亥”空。丁未旬中“申、酉”空;在多个旬中,每一个旬,总会有四个休闲。

甲禄寅。如甲见乙未,甲土克丙水为财,为寿星禄;丙寅火土相生,为伏马禄,俱吉。己丑谓之破禄,半吉半凶。丙寅谓之正禄,带截路空亡,必为僧道。甲辰谓之长生禄,大吉。

夫空亡不言天子四见出生之日旬中空亡,极紧。若国王与日交换空亡,更糟糕。以实为空,则实可映空;以空为空,无所映实,故带调换空亡者,灾深。假令丁未年、乙丑月、乙丑之正空亡在乙丑,其乙酉乃庚午旬,辛亥旬中空复在子,主平生财物资消耗散,大破家宅。余仿此。若日时交流,时紧日慢。若日犯而时却刑冲破害;时犯而日却刑冲破害,亦主有福,未免坎坷。又云:天中一煞,不可全以凶言,如柱中有恶神,恶煞祸聚之地,全要空亡解之;有空亡不宜见合,合则不可能空矣。若禄马财官福聚之气,全怕空亡散之;有空亡却喜见合,合则不可能空矣。若无冲无合无刑,谓真空亡。四孟太毒,只作小伎巧求人。

在命理上,对空亡是有协商的。①比方乙巳旬中,戌亥空。到了戌、亥那二日,就叫“出空”,“出空”则不空。②四柱虽有空亡,但有冲、有合、有刑不为空。反之,才是真空。③吉神空而喜见合;凶神空而忌见合。

乙禄卯。见戊申谓之喜神旺禄,主吉。丁酉为截路空亡,主凶。癸卯,进神禄;丁酉,破禄,又为交神,半吉半凶。甲戌带太乙,死禄,虽贵终贫。

又,甲辰旬水土,丙戌旬金,甲寅旬火土,庚戌旬火土,辛未旬木,甲子旬水土,为真空亡。又云:响之有声,莫非虚中也。是以家长之命,要有虚中之德。空亡自旺有用,乃大声大应之器。月、日、月时三个人俱空亡者,不害为大妃嫔。若值两位,虽有官,十分小。

对“空亡”,可查命书“六甲空亡”。知空亡日在何旬。或所指旬中,何日空亡,书中有表可知。

丙禄巳。见丙辰,九天库禄,主吉。丁丑,截路空亡。戊午,伏贵神禄,半吉半凶。戊午,旺马禄。庚子,库禄,俱吉。

又云:凡命值空亡,时上见,多拗性,为事高而虚,更遇华盖,决主少子。日上见,多庶出,或妻妾间离遇偶合则多淫荡。

己亥旬中空戌亥、甲戌旬中空申酉

丁禄午。见丁卯,截路空亡,凶。甲寅为德合禄,乙酉为进神禄,俱凶。丁酉为喜神禄,交羊刃,半吉。丁丑,伏羊刃禄,多凶。

古歌云:“胎里生逢怕遇空,遇空时节自昏蒙;饶君十步有九计,不免飘飘西复东。”

乙未旬中空午未、丁丑旬中空辰已

戊禄巳。见辛卯,九天库禄,壬吉。截路空亡。戊寅,贵神禄,戊癸化合,有官位重。乙卯,驿马同乡禄。丁卯,旺库禄,俱吉。

又云:“建禄临空虚有名,一生向学老无成;若逢马贵来相救,纵得官时又复停。”

戊子旬中空寅卯、癸巳旬中空子丑

己禄午。见乙亥,截路空亡。戊寅,死鬼禄,俱凶。壬子,进神合禄,显达之象。戊申,喜神禄。乙亥,茯神木羊刃禄,凶。

又云:“丙寅辛酉及庚午,丑上端阳最不仁;本分生来当受禄,因逢五鬼遂衰贫。”以丙申水见辛亥土,为鬼来克命。丁巳见乙丑,丙子见甲辰,同是空亡,忌克命也。

日常命学爱好者,对空亡的认知多半聚焦在四句话“年柱空亡,祖宗无缘;月柱空亡,父母无缘;日柱空亡,夫妇无缘;时柱空亡,子女无缘”。就这四句轻松的下结论,在批命时也常能撞出点神断来,可知空亡在断命体系中真正是个不足忽略的要素。

庚禄申。见戊申,为大败禄。截路空亡禄,俱凶。庚午,小胜禄,多成败。乙丑,伏马禄,多滞,若值寿星,贵吉。丙辰,长生禄,大吉。

又云:“六旬后两号郁蒸,见合长生旺不凶;加临冲克兼刑禄,官职升腾位更隆。”如巳酉丑人辛清祀、甲寅日、庚戌时,午未空亡而戊癸之火旺在午,反为贵格,是火虚有焰也。

明尼阿波Liss盲派大师李学秋之传人张泽华先生,在现行反革命命理界当属我们,其所办命理初级班中,对空亡这一定义只字不提,并称该系统未有空亡一说。到高等班传授命理口诀后,“空亡”才浮出水面,并且是一个特别关键的概念。

辛禄酉,见甲戌,茯神禄,水火相犯,凶。戊寅,破禄,成败。甲子,空亡贵神禄,丁木受气,辛水沐浴,主奸淫事;值喜神,吉。丙辰,进神禄。甲辰,正禄,俱吉。

又云:“印绶之星中见空,顺临墓库福重重;若还夹贵归元位,带煞须为给事中”如甲申、庚辰、辛酉、壬龙时,虽空,却与癸巳作六合,又墓库夹贵,所以入格,是水空则流也。

上面罗列李学秋大师所传与空亡有关的几句口诀:

壬禄亥,见乙卯,贵神合禄。戊午,天德禄。壬寅,旺禄;己亥,同马乡禄,俱大吉。独壬申,力克禄,贫薄。

经云:“金空则响,火空则明,水空则清,木空则折,土空则崩。”此之谓也。

“孔丘只因犯元正,元朔局中冲刑穿,遇空不空细详察。”

癸禄子,见丁亥,进神禄,主登科进达。丙辰,交羊刃禄,带禄星,贵有权。丙子,伏羊刃合贵禄,半吉。癸丑,印禄,吉。壬午,正羊刃禄,凶。

又曰:人命空亡本倒霉,若运刑冲,反为虚煞;士人遇之,飞声走誉。如丁未、乙未、乙巳、甲午,行庚申运,作当路;庚寅、癸亥、己卯、戊辰,行庚子运,作监司,大振声望。若辛丑为空亡,丙戌同类冲之,则不动,此为最毒。

“元旦”即空亡,万世师表犯元日,犯空亡。未触及张先生类别的脑瓜疼友对这几句口诀,难窥玄奥。这里所说的“犯元正”即“犯空亡”。指的是壹人所依托的财官空亡了,正是你所追逐的“名利”“财官”是空物,没了。这表达还只解释了大意上,另一层意思是,财官并不空,但追赶财官的力量空了,即所谓的制神空了,也得不到。金山波涛摆这,你却不曾手腕,同样干瞪眼。

有生成禄,甲乙人得乙丑、乙亥之类。

有截路空亡,正如人在途中遇水,不可能前进,不能济,故曰截路,只以日取时见之。如甲己日遁十二时中,申酉上见壬癸,故甲己见申酉,乙庚见午未,丙辛见辰巳,丁壬见寅卯,戊癸见戌亥,此二时上俱遇壬癸为水故也。此空亡非但命见不吉,凡出入、求财、交易、上官、男娶女嫁,百事皆忌。

简易说,就是财空无财,官空无官,制空不制。

盛名位禄,甲人见甲午之类。

有四大空亡,六甲中,甲戌、丁未二旬,金木水火土全,内乙酉、戊申旬生人见水,乙卯、甲子旬独无金,此四旬者五行不全。如丙寅、戊寅旬独无水,甲辰、丁酉旬生人见金,谓之正犯。如当生年中不犯,行运至水金处亦谓之犯。若带得,主生平蹇滞,不问贫贱富贵,皆咽气。三处重遇,转眼之间为期。壶中子云:“颜子渊夭亡,只因第四次全国代表大会空亡。”正谓此也。

空亡就通透到底崩溃了吗?不是的。口诀告诉大家“首祚局中冲刑穿,遇空不空细详察”。是说要是财官空了,制神空了,那只是表象,一旦原局、命宫和造化和这空物产生了“冲刑穿”关系,那空物将不再空,也等于会由空变“实”。由空而变实,有各类艺术,“填空则实、冲空则实、穿空则实、刑空则实”。由空而实。空亡之物就算不再空,但力量巨惠减半。

有真禄,甲人见丙或己,乙人见己或午等等,皆为贵格。

《洞微经》有五鬼空亡,甲己人见巳午,乙丙戌卯,丙辛子丑,丁辛未亥,戊癸申酉,限至斯乡,主贫。

“闻喜不喜为哪般?只因坐在端阳上;当忧不忧是何因?凶神犯入空亡乡。”

有进退真禄,丁亥见丁巳、己未见丁亥,丁卯见辛卯、戊子见己酉,丁卯见乙未、戊子见丙午,丁丑见己酉、丁卯见庚子,进则平易,退则不方便,更带福神,可作贵命,怕重见。

有克害空亡,甲乙人见午,丙丁申,戊戊子,庚辛寅,壬辛未丑,主克害内人。

那也许有关于空亡的口诀。“五月”即空亡。闻喜不喜就是喜神空亡了,当忧不忧不用说也是凶神空亡了,那无论是从怎么样山头论命,都能明了。但在李学秋大师所传种类中那口诀首借使本着原神说的。原神空亡,护佑失力;害原神之物空亡,不成重伤。

有禄值相会,甲禄寅而得庚寅之类。

有破祖空亡,甲乙丙丁同上,戊巳人见戌,庚辛子,壬癸寅,遇者主破祖业,须并论之。

“伤落空亡先有儿,食落仲夏见孙女”那是男命断先生匹夫女的,要是命主食伤透干,以食伤为男女,什么人坐空亡第一胎就出不来。

有偏官带禄,壬食甲而得癸巳,癸食乙而得辛巳,戊食庚而得庚戌,己食辛而得甲辰,主吉。

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世人刘虹言氏在论空亡时,更进一竿建议“四柱中,如若财星坐空亡,必是父先亡。假诺是印星坐空亡,必是母先亡。注意与年月柱宫位结合起来看会更加准。譬喻时柱见空亡。必有损子或产后虚脱的情景,但您不能够说她从不儿童。因为时柱是子女宫,会损子仅是从时柱落空亡那几个角度来说的。并未虚构十神” 。“假若时柱的纳音是火或金。则不会有此现象。因为火空则明,金空则响,反而生聪明智慧之小孩。假如官空。平生虚名虚利,郁郁不得志。别的的就足以就那样类推了。”

有偏印合禄,甲食丙得丁亥、乙酉,乙食丁得壬申、戊戌,庚食壬得甲申、甲寅,辛食癸得辛巳、乙卯八个人,俱主吉。

“四贵落在空亡里,青灯孤守度一生”

有禄头财,为缛煞,甲人见丙寅,乙人见丁丑之类,主人富有声望。

对女命来说,财官印食4吉落空亡了,就也就是一体成了虚花。官空无官贵无夫,印空无则寂寂无闻缺爱,财空则贫贱愚钝,食空则少子无福。从那句口诀中大家仍是能够看来,李学秋大师连串里也分四吉神四凶神的。作为四吉神无法空。

有禄头鬼,为赤口煞,甲人见庚午,乙人见甲申之类,主口舌刑事权利。

“比劫叠叠印逢空,爹死随母嫁他乡”

有旬中禄,甲子见戊午、辛卯见甲辰之类,主南开要职。

比劫叠叠克父,那断语什么人都见过也胸有定见。印逢空,是老爸死了,老母并未有了名下。这里的空亡指的是“无着落,漂泊居无定所”。那么空亡的计划中还可能有无所依托的意趣,什么空了,那空物本身就靠不住。

有天禄贵神,如丁人禄在午,遁至午上得丙字,而丙贵在酉亥,得乙酉、丙子则辛贵,复见于午之类,入格极品。

空亡论命,江苏命学大师锺义明先生有一柱论命法,把空亡作为论命的一大不行忽略的成分来对待,其后之湖北郑照煌氏,更是把空亡运用达到了极至。大致时局一出,从日柱找寻空亡地支,然后看空的是何者之长生、禄、旺、贵妃等,因此便可随口批断出几条惊人的结论来。

有干支合禄,如甲禄寅,得戊午,庚申,乙禄卯,得丁丑、戊子之类,主官职崇重。

比方大家举己丑旬中十一个干支,庚申旬中空戌亥。你死死盯住那戌亥是怎么事物。看上边:

有调换贵禄,己酉见戊申日时等等。

丁巳日生人

有朝元禄,如寅人见甲日时之类,或朝于胎中,尤贵。

甲木长生在亥,亥空就是甲的一世空亡,亥为水,水空则流,所以这人毕生居无定所,漂泊。(长生空亡)

有朝元夹合,如戊辰见戊午、乙未,两戊与癸合夹巳,戊禄巳之类,主封爵。

日主长生空亡,正是发育情状的空亡。生势不良。

有禄入禄堂,《理愚歌》云:“禄入禄堂须大拜”,李淳风以甲人得壬申,以甲为岁干,则甲之本位遁至戌,谓之禄堂。辛壬有肆位,辛有甲子、辛酉,壬有甲申、乙亥,五行无克,诸位相助,发福必大。

空亡在五行中各有特点:水空则流、金空则鸣、火空则明、木空则折、土空则陷。五行空亡的意象完全区别,要分别对待之。

古代人云:禄前二辰为背,禄后二辰为向。沈芝取建、向、近、合四字为贵,建不比向,近比不上合,四字中得两字者,为贵。如甲禄寅,以寅为建,丑为向,卯为近,亥为合,余准此。余皆一个人忌三合六合上见刑见鬼,以丁亥言,鬼在丑上,则可畏,以丑刑戌;在未则不忌,以戌刑未。以丙寅言,鬼在巳上为害,以三合相会在辰则减福,以六合相亲。

凡遇水逢空亡的多主漂泊、居无定所;

夫建禄者,主人肌厚气实,体魄不清,平生安逸足财,利生旺;自然死绝则气浊神慢,孳孳为生,吝啬猥鄙。与首祚并,因樗蒲得财,复由此败。与官符并,因官门得财,或多争讼。与劫煞并,好贱技小商,不义横财。与五月并,多错失破财。与禄鬼倒食并,多因赊贷牙侩得财,至死不通,惟财是念之人。

凡遇金空亡的,多主盛名声、响亮;

又曰:库者,禄之聚,如甲乙在未,丙丁在戌,戊己壬癸在辰,庚辛在丑。如甲乙亥多而得未,乃禄厚丰足之人。合者,禄之横,如甲禄寅而得亥,谓之明合;无寅得亥,谓之暗合,虽非见禄,亦曰见禄,多主傥来之福。拱者,禄之尊,如甲禄居寅,不见寅而见丑,卯在两傍,谓之虚拱;如申人见寅又见丑,卯在两傍拱之,谓之实拱,然拱实不若拱虚,主大富贵。

凡遇火空亡的,多主万花丛中过片叶不沾身,为人明朗;

凡人命带禄,或吉或凶,或贵或贱,未可全靠便为吉论。《天乙妙旨》云:“君不见,禄马贵妃无准托,考究五行之恶,天元羸弱未为灾,地气坚牢足欢娱。”《源髓歌》云:“禄马更有多般说,自衰自死兼败绝,若无吉煞加助时,定知破祖多浮劣。”可知先论五行,后看禄马,五行要生旺,禄马怕衰绝。司马季主云:禄多马少,使主神劳;禄少马多,能操善负。

凡遇木空亡的,多不吉祥,易损易折出险;

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凡遇土空亡的,多指崩塌陷落,是最不Geely的意境。

庚辰日生人

壬为乙之印,为母,壬之禄在亥,空亡,正是母之禄空亡了,水空则流,是老妈居无定所,或出走,和阿娘未有缘分。(禄空亡)

母禄为水,水空则流,母漂泊,当然和命主无缘分。

丁卯日生人

丙之官杀为水,守旧以官杀论子女,壬为杀为子,壬禄在亥,是外孙子的禄空了,外甥少年夭亡或不肖不成器。“丙丁猪鸡位”,丙日主的天乙妃子亥空亡了,毕生多难无人协助,缺妃嫔。(禄空亡、妃子空亡)

子禄空,禄即身,子女难养,不成器。禄空之人是难以借助的,他自身特别,或身体特别,或不成天气。

妃子空亡,什么人的显要空亡了,就从未有过了妃嫔援救。

庚申日生人同甲午。

辛巳日外人

戊之偏官为壬,即阿爸,禄亲的禄亥空了,爸爸和儿子无缘分,父水空则流,出走也。(禄空亡)

老爹的禄空了,就和阿爹无缘分。假若父亲是水就流转,是火明朗,是金有个别人气,是木、土就也许早亡。

乙未日生人

壬为己之妻,妻禄空,婚姻难成。(禄空亡)

妻禄空亡,妻子难找,其实就是高贵依赖爱妻。

甲申日生人

财星甲长生于亥,为财源逢空,毕生求财易落空。(财星长生即财源空亡)

那地点很值得注意,长生空亡,是财的平生空亡,其实绕了相当大弯子,事实便是比肩的禄空亡,因伤官生财。也等于说财源空了,并非“财禄空”。

财禄空,是和妻无缘分,婚姻难成。

劫财禄空,就有多少个意象,没口福、没财源、女命还新生儿窒息产后出血子女不肖。

透过仍是能够臆度“官源空”,其实就官的长生空,说白了依然财星的禄空。

看一人有未有财,就看伤官的禄空不空。

看壹人有未有官,就看财星的禄空不空。

相当于说财星的禄是兼看的,既看男命的老婆,官运好糟糕。因为财禄正是官的毕生,生源。

看偏官的禄也是兼看的,既看女命的孩子,也看男命的财源。

乙卯日路人

壬为辛之伤官,其禄亥落空,正财乃智慧之星,落空,乃智慧不正,水空则流,宜流动工作为佳。(禄空亡)

正官禄空,是聪明的空,心术不正。伤官为观念。女命子女不佳。

丙戌丁巳日生人

戌为火库,为壬癸日主之真财库,财库空。假设命运有辰,辰为壬癸之身库,辰戌冲,身库冲财库——会赢利,但财来财去;财库逢空——一生财来财去,不能存零钱。(财库空亡)

要注重原命运组合,是不是有身库冲财库。

那库无非有官库、财库、印库。库即客栈,装东西的地方。家贫壁立,正是从未了。官库空无官,财库空无财,印库空无粮。

实质上,12终身各个情况都大概遇见空亡的,但在论命时则注重关心之下两种空亡状态:

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