尔时，释迦牟尼告弥勒菩萨言：“善哉！善哉！善男人，汝等乃能为诸菩萨及末世众生，请问释迦牟尼佛深奥妙密微妙之义，令诸菩萨洁清慧目，及令一切末世众生永断轮回，心悟实相，具无生忍。汝今谛听，当为汝说。”时弥勒菩萨奉教欢腾，及诸大众默但是听。
都是大悲愿，示现入生死。
作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。
尔时，释迦牟尼佛欲重宣此义，而说偈言：
小结：
十方诸菩萨，在乎大悲愿，示现入生死。
“善男人，一切众生由本贪欲，发挥无明，显出五性差异不等，依两种障而现深浅。云何二障？一者、理障，碍正知见；二者、事障，续诸生死。云何五性？善男子，若此二障未得断灭，名未成佛。若诸众生永舍贪欲，先除事障，未断理障，但能悟入声闻、缘觉，未能显住菩萨境界。善男人，若诸末世一切众生，欲泛释迦牟尼佛大圆觉海，先当发愿勤断二障；二障已伏，即能悟入菩萨境界。若事、理障已永断灭，即入释迦牟尼微妙圆觉，满意菩聊到大涅槃。善男生，一切众生皆证圆觉，逢善知识依彼所作因地法行，尔时修习便有顿渐。若遇世尊无上菩提正修行路，根无大小，皆成佛果。若诸众生虽求善友，遇邪见者，未得正悟，是则名字为外道种性，邪师过谬，非众生咎。是名众生五性差异。
依止大涅槃，十方诸菩萨。
善男人，菩萨变化示现人间，非爱为本，但以爱心，令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来佛圆觉境界，于清净心便得开悟。
“弥勒汝当知： 一切诸众生， 不得大解脱， 皆由贪欲故， 堕落于阴阳。 若能断憎爱， 及与贪瞋痴， 不因差距性， 皆得成佛道。 二障永销灭， 求师得正悟， 随机顺应菩萨愿， 依止大涅槃。 十方诸菩萨， 皆以大悲愿， 示现入生死。 今后修行者， 及末世众生， 勤断诸爱见， 便归大圆觉。”
善男人，菩萨唯以大悲方便，入诸红尘，开垦未悟，乃至示现各种形相，逆顺境界，与其同事，化令成佛，皆依无始清净愿力，若诸末世一切众生，于大圆觉起增上心，当发菩萨清净大愿，应作是言，
3 增上，加强其长进之势。
于是，弥勒菩萨在民众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，广为菩萨开秘密藏，令诸大众深悟轮回分别邪正，能施末世一切众生无畏道眼，于大涅槃生决定信，无复重随轮转境界起循环见。世尊，若诸菩萨及末世众生，欲游世尊大寂灭海，云何当断轮回根本？于诸轮回，有二种性？修佛菩提，几等差异？回入尘劳，当设三种教育方便度诸众生？唯愿不舍救世大悲，令诸修行一切菩萨及末世众生，慧目肃清，照曜心镜，圆悟释尊无上知见。”作是语已，真心地服气，如是三请，终而复始。
善汉子，若诸末世一切众生，欲泛释迦牟尼佛大圆觉海，先当发愿勤断二障，二障已伏，即能悟入菩萨境界，若事理障已永断灭，即入释迦牟尼佛微妙圆觉，满意菩谈起大涅槃。
鉴于欲境，起诸违顺。境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生鬼世界饿鬼，知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人。又知诸爱可抵触故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现成为增上善果。（3）皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲及除爱渴。
“善男人，一切众生从无始际，由有各类恩爱贪欲故有轮回。若诸世界总体种性——卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为素有。由有诸欲，助发爱性，是故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命还依欲本，爱欲为因，爱命为果。由于欲境，起诸违顺境背爱心，而生憎嫉造各种业，是故复生地狱、饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人。又知诸爱可恶感故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现存为增上善果，皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲及除爱渴。善男士，菩萨变化示现凡尘，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求释迦牟尼佛圆觉境界，于清净心便得开悟。
愿本身今者住佛圆觉，求善知识，莫值外道，及与二乘，依愿修行，渐断诸障，障尽愿满，便登解脱清净法殿，证大圆觉妙严穆域。
尔时，释迦牟尼佛欲重宣此义而说偈曰：
“善男生，菩萨唯以大悲方便，入诸世间开垦未悟，以至示现各种形相，逆顺境界，与其共事，化令成佛，皆依无始清净愿力。若诸末世一切众生，于大圆觉起增上心，当发菩萨清净大愿，应作是言：‘愿本身今者住佛圆觉，求善知识，莫值外道及与二乘。’依愿修行，渐断诸障，障尽愿满，便登解脱清净法殿，证大圆觉妙肃穆域。”
本章中，弥勒菩萨建议了多少个难题：如何才具断除轮回的常有？轮回的众生有哪两种？修佛菩提有几等差距？如何度化烦懑众生？
善男士，一切众生从无始际，由有各种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界任何种性，（2）卵生，胎生，湿生。化生皆因淫欲而正性命当知轮回，爱为历来，由此有欲，助发爱性，是故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。
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皆得成佛道，二障永销灭。
于是弥勒菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：“大悲释迦牟尼佛，广为菩萨开秘密藏，令诸大众深悟轮回，分别邪正，能施末世一切众生无畏道眼，（1）于大涅槃中生决定信，无复重随轮转境界，起循环见。释迦牟尼，若诸菩萨及末世众生，欲游如来佛大寂灭海，（2）云何当断轮回根本？于诸轮回有两种性？修佛菩提几等差别？回入尘劳，当设两种教育方便度诸众生？惟愿不舍救世大悲，令诸修行一切菩萨及末世众生，慧目肃清，照耀心镜，圆悟如来无上知见。”
弥勒汝当知，一切诸众生。
弥勒汝当知，一切诸众生，不得大解脱，皆由贪欲故，堕落与生死。
及与贪嗔痴，不因差异性。
二障永消灭，求师得正悟。随机顺应菩萨愿，依止大涅槃。
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