若诸菩萨及末世众生,若诸菩萨及末世众生

日期:2019-09-29编辑作者:文学天地

尔时,释迦牟尼告弥勒菩萨言:“善哉!善哉!善男人,汝等乃能为诸菩萨及末世众生,请问释迦牟尼佛深奥妙密微妙之义,令诸菩萨洁清慧目,及令一切末世众生永断轮回,心悟实相,具无生忍。汝今谛听,当为汝说。”时弥勒菩萨奉教欢腾,及诸大众默但是听。

都是大悲愿,示现入生死。

作是语已,五体投地,如是三请,终而复始。

尔时,释迦牟尼佛欲重宣此义,而说偈言:

小结:

十方诸菩萨,在乎大悲愿,示现入生死。

“善男人,一切众生由本贪欲,发挥无明,显出五性差异不等,依两种障而现深浅。云何二障?一者、理障,碍正知见;二者、事障,续诸生死。云何五性?善男子,若此二障未得断灭,名未成佛。若诸众生永舍贪欲,先除事障,未断理障,但能悟入声闻、缘觉,未能显住菩萨境界。善男人,若诸末世一切众生,欲泛释迦牟尼佛大圆觉海,先当发愿勤断二障;二障已伏,即能悟入菩萨境界。若事、理障已永断灭,即入释迦牟尼微妙圆觉,满意菩聊到大涅槃。善男生,一切众生皆证圆觉,逢善知识依彼所作因地法行,尔时修习便有顿渐。若遇世尊无上菩提正修行路,根无大小,皆成佛果。若诸众生虽求善友,遇邪见者,未得正悟,是则名字为外道种性,邪师过谬,非众生咎。是名众生五性差异。

依止大涅槃,十方诸菩萨。

善男人,菩萨变化示现人间,非爱为本,但以爱心,令彼舍爱,假诸贪欲而入生死。若诸末世一切众生,能舍诸欲及除憎爱,永断轮回,勤求如来佛圆觉境界,于清净心便得开悟。

“弥勒汝当知: 一切诸众生, 不得大解脱, 皆由贪欲故, 堕落于阴阳。 若能断憎爱, 及与贪瞋痴, 不因差距性, 皆得成佛道。 二障永销灭, 求师得正悟, 随机顺应菩萨愿, 依止大涅槃。 十方诸菩萨, 皆以大悲愿, 示现入生死。 今后修行者, 及末世众生, 勤断诸爱见, 便归大圆觉。”

善男人,菩萨唯以大悲方便,入诸红尘,开垦未悟,乃至示现各种形相,逆顺境界,与其同事,化令成佛,皆依无始清净愿力,若诸末世一切众生,于大圆觉起增上心,当发菩萨清净大愿,应作是言,

3 增上,加强其长进之势。

于是,弥勒菩萨在民众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,广为菩萨开秘密藏,令诸大众深悟轮回分别邪正,能施末世一切众生无畏道眼,于大涅槃生决定信,无复重随轮转境界起循环见。世尊,若诸菩萨及末世众生,欲游世尊大寂灭海,云何当断轮回根本?于诸轮回,有二种性?修佛菩提,几等差异?回入尘劳,当设三种教育方便度诸众生?唯愿不舍救世大悲,令诸修行一切菩萨及末世众生,慧目肃清,照曜心镜,圆悟释尊无上知见。”作是语已,真心地服气,如是三请,终而复始。

善汉子,若诸末世一切众生,欲泛释迦牟尼佛大圆觉海,先当发愿勤断二障,二障已伏,即能悟入菩萨境界,若事理障已永断灭,即入释迦牟尼佛微妙圆觉,满意菩谈起大涅槃。

鉴于欲境,起诸违顺。境背爱心而生憎嫉,造种种业,是故复生鬼世界饿鬼,知欲可厌,爱厌业道,舍恶乐善,复现天人。又知诸爱可抵触故,弃爱乐舍,还滋爱本,便现成为增上善果。(3)皆轮回故,不成圣道。是故众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲及除爱渴。

“善男人,一切众生从无始际,由有各类恩爱贪欲故有轮回。若诸世界总体种性——卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为素有。由有诸欲,助发爱性,是故能令生死相续。欲因爱生,命因欲有,众生爱命还依欲本,爱欲为因,爱命为果。由于欲境,起诸违顺境背爱心,而生憎嫉造各种业,是故复生地狱、饿鬼。知欲可厌,爱厌业道,舍恶乐善,复现天人。又知诸爱可恶感故,弃爱乐舍,还滋爱本,便现存为增上善果,皆轮回故,不成圣道。是故众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲及除爱渴。善男士,菩萨变化示现凡尘,非爱为本,但以慈悲令彼舍爱,假诸贪欲而入生死。若诸末世一切众生,能舍诸欲及除憎爱,永断轮回,勤求释迦牟尼佛圆觉境界,于清净心便得开悟。

愿本身今者住佛圆觉,求善知识,莫值外道,及与二乘,依愿修行,渐断诸障,障尽愿满,便登解脱清净法殿,证大圆觉妙严穆域。

尔时,释迦牟尼佛欲重宣此义而说偈曰:

“善男生,菩萨唯以大悲方便,入诸世间开垦未悟,以至示现各种形相,逆顺境界,与其共事,化令成佛,皆依无始清净愿力。若诸末世一切众生,于大圆觉起增上心,当发菩萨清净大愿,应作是言:‘愿本身今者住佛圆觉,求善知识,莫值外道及与二乘。’依愿修行,渐断诸障,障尽愿满,便登解脱清净法殿,证大圆觉妙肃穆域。”

本章中,弥勒菩萨建议了多少个难题:如何才具断除轮回的常有?轮回的众生有哪两种?修佛菩提有几等差距?如何度化烦懑众生?

善男士,一切众生从无始际,由有各种恩爱贪欲,故有轮回。若诸世界任何种性,(2)卵生,胎生,湿生。化生皆因淫欲而正性命当知轮回,爱为历来,由此有欲,助发爱性,是故能令生死相续。欲因爱生,命因欲有,众生爱命,还依欲本。爱欲为因,爱命为果。

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皆得成佛道,二障永销灭。

于是弥勒菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言:“大悲释迦牟尼佛,广为菩萨开秘密藏,令诸大众深悟轮回,分别邪正,能施末世一切众生无畏道眼,(1)于大涅槃中生决定信,无复重随轮转境界,起循环见。释迦牟尼,若诸菩萨及末世众生,欲游如来佛大寂灭海,(2)云何当断轮回根本?于诸轮回有两种性?修佛菩提几等差别?回入尘劳,当设两种教育方便度诸众生?惟愿不舍救世大悲,令诸修行一切菩萨及末世众生,慧目肃清,照耀心镜,圆悟如来无上知见。”

弥勒汝当知,一切诸众生。

弥勒汝当知,一切诸众生,不得大解脱,皆由贪欲故,堕落与生死。

及与贪嗔痴,不因差异性。

二障永消灭,求师得正悟。随机顺应菩萨愿,依止大涅槃。

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