夫墓、妻墓为寡宿,男犯孤辰克妻

日期:2019-09-28编辑作者:文学天地

先贤有云:老而无夫曰寡,幼而无父曰孤,此其义也。辰谓星辰,宿谓星宿,指其神也。人命犯此星辰,则孤寡如是。如亥子丑逐方四个人,进前一辰见寅为孤,退后一辰见戌为寡。又过角为孤,退角为寡。别的三方皆依此推。乃阴阳愁肠之义。且夫寅为春始,辰为春末,巳为夏始,未为夏末,申为秋始,戌为秋末,亥为冬始,丑为冬末,皆阴阳支离之神,四时代谢之方。《三车》云:造物中以生笔者者为母,克作者者为夫,作者克者为妻。亥子丑属北方水位,水用金为母,金绝于寅,是母绝也;用火为妻,火墓为戌,是妻墓也。巳午未,南方火位,火用木为母,木绝在申;用水为夫,水墓在辰。寅卯辰属东方木位,木用水为母,水绝在巳;用金为夫,金墓在丑。是取母绝为孤辰,夫墓、妻墓为寡宿,其义尤切。《珞录子》云:“骨血中道分离,孤儿寡妇犹嫌于隔角。”《玉门集》云:“寅申巳亥为角,辰戌丑未为隔。进者为阳,不利父;退者为阴,不利母。”又云:“在阳宫妨父,在阴宫妨母。如寅卯辰人,巳为孤,丑为寡,寅辰为阳之位,丑巳为阴之位。男女人命见之,虽亲生孩子,多不和顺。”王氏云:“男命生于妻绝之中而逢孤辰,一生难于婚偶;女命生于夫绝之中而遇寡宿,屡嫁不可能偕老。”如乙卯人得丁丑,寅为丑孤辰,丑为寅寡宿,寅丑互为寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔,乾坤艮巽四犹之角也。

      隔角煞在六壬和古法八字中有用到。但因使用非常少,導致流傳過程中反而眾說紛紜。難以統一。

神煞配婚法即看两个命中是还是不是有不便于婚姻的神煞。不利婚姻的神煞主要有孤辰寡宿、孤鸾寡鹊、八败、望门寡、骨髓破、铁扫帚、天扫星、地扫星、阴差阳错等七种。

《烛神经》云:“凡人命犯孤儿寡妇,主形孤骨露,面无和气,不利六亲。生旺稍可,死绝尤甚。驿马并,放荡他乡;空亡并,幼小无倚;丧吊并,父母挨个而亡。毕生多逢重丧叠祸,骨血伶仃,单寒不利。入贵格,赘婿妇家;入贱格,移流未免。”《鬼谷遗文》云:“连属不言孤寡,如亥得寅戌,寅得丑巳;或支干朝会包裹贵妃,虽犯孤寡,不以孤儿寡妇论。”《广录》云:“井栏斜冲,是孤辰寡宿。”更天干带倒食,谓之井栏倒食。若巳午未人再生夏四月,是带两重孤儿寡妇,主克妻害子,少六亲,不聚财,多生女;更带诸凶煞,主不令终。《珞录子》云:“凭阴察其阳祸,岁星莫犯于孤辰;恃阳鉴以阴灾,天年忌逢于寡宿。”盖言大运、圣上不可犯之,阳以孤辰为重,阴以寡宿为重。

      一、先看《六壬管輅神書》之用法。

孤辰寡宿为:生于亥子丑年,八字有寅为孤,有戌为寡;生于寅卯辰年,八字有巳为孤,有丑为寡;生于巳午未年,八字有申为孤,有辰为寡;生于申酉戌年,八字有亥为孤,有未为寡。男犯孤辰克妻,女犯寡宿克夫。

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      《六壬管輅神書》以丑寅、辰巳、未申、戌亥,為隔角煞。即丑見寅為隔角。遍觀全書,隔角煞的要害用法是主夫妻離別。這就是為什麽有時孤辰寡宿也被稱隔角的原故了。其他,隔角的一個意境是與人話不投機,口舌是非。

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       一些寿辰作品也是持這個說法。

孤鸾寡鹊为:木火蛇无婿,金猪岂有郎,土猴常独卧,水虎定遭伤。意即八字日时两柱若同一时间出现以下两组干支者:辛巳、乙丑、辛未、丁卯、甲子、壬寅、辛卯、丁未等,即犯此煞。男主克妻,女主克夫。

王氏注云:孤辰寡宿合乎隔角之地,夫妇不免中道分离。男命生于妻绝之中,而逢孤辰,则根本难于婚偶。女命生于夫绝之位,而遇寡宿,则属嫁而不能够偕老。如丁酉人得甲戌,寅为丑孤辰,丑为寅寡宿,丑寅互为孤儿寡妇也。所谓隔角者,言丑寅中有艮卦之隔,截乾坤艮巽曰四维之隔角。(并珞琭子)

八败煞为:未戌亥生晚春嗔,子辰巳命未宫真,丑酉申生嫌戌月,卯寅午命丑为尘。意即未戌亥年生人生于四月,子辰巳年生人生于五月,丑申酉年生人生于十月,卯寅午年生人生于冰月者,即犯此煞。此煞名声最臭,女犯八败,被人视同家庭毒药,败人败家,为祸最烈。

       此說更進一步解釋了何謂隔角?隔角是隔了乾坤艮巽四維卦。因丑與寅中間隔了一個艮卦,以此類推。

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       二、八字中隔角煞的起法比非常多。

望门寡为:女命年柱纳音为金,逢男命生7月;女命年柱纳音为木,逢男命生一月;女命年柱纳音为水,逢男命生10月;女命年柱纳音为火,逢男命生夏正;女命年柱纳音为土,逢男命生11月,即犯望门寡,主女命早年克夫,以致未嫁先克。

       1、以孤辰寡宿為隔角。

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