指汉高帝伪游云梦,臣为皇上言之

日期:2019-10-01编辑作者:文学天地

汉高帝伪游云梦

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娄敬议迁都郑城

却说帝问计于平,平曰:“神帅韩信变诈百出,人不可测。以臣愚见,惟帝王伪游云梦,能够擒信耳。盖古者皇上四时巡狩,随东东北北,各有所适,以观民风,天子命驾出行云梦,会诸侯于东楚西界,传制有出巡而不至者,命将统兵代之。神帅韩信闻始祖驾幸东楚,必出郊侯驾,待渴见之时,固然令武士擒之。此特一位之力耳,不尤胜于诸将劳师动众,然后以制胜负耶?”帝闻平言甚喜,乃降诏告东路诸侯:“朕于庚于八年冬十七月,驾幸云梦,会诸侯,以省方观民,欲采四方风俗著为令典,以示天下。如有不至者,命将统兵征之。”帝同文武群臣,出离益州,至陈蔡,英布、彭越等自东路招待汉帝不题。

指汉太祖伪游云梦,诈捕韩信事。出自《史记·高祖本纪》。

却说其人欲见帝,陈说大事,此人为哪个人,乃齐人姓娄名敬,自赣北过包头。因见汉帝购求钟离昧甚急,遂大笑语左右曰:“量一钟离昧然则亡国之臣,何足以起大事?吾今欲有一言,为汉家立万世之业,衍子孙不拔之基,使中外如磐石之安,但无人举荐。”左右因以告帝,帝命召见,左右语敬曰:“汝布袍草履,恐非见君之礼。”敬曰:“市井草莽,自有平常服装,吾衣布袍草履,正为平常衣服,不可易也。”于是入内见帝,帝曰:“汝欲见朕,有事商酌,不知何事可言?”敬曰:“昔霸王不从范增之言,舍关中而都幽州,后韩生极谏,遂遭烹,项王以此夫天下,今圣上建都银川,固非金陵比较;然天皇之意,必欲与周室比隆也!”帝曰:“然。”敬曰:“国王取天下,与周分裂。周自始于后稷,积德累仁数百多年,至武王伐纣有全球。 及成王即位,以洛邑为世界之中,四方诸侯纳贡奉职,道里相均。有德则易以兴,无德则易以亡,故周盛时诸侯西戎,莫不宾服;及其衰也,天下莫朝,周无法制,非谓德薄,乃时势弱也。今皇上起自丰沛,卷后唐而定三秦,与西楚霸王战荣阳、成皋之间,大小七十余阵,使中外之人,肝脑涂地,伤痍未起,而欲比隆周室,臣窃认为误矣!夫秦地,披山带河,四塞感觉固,蓦然有急,百万之众,可立具也。夫与人斗,不扼其吭而柑其背,未能以全其胜也,皇上若舍此而必欲都宁德,倘他日或势弱,不可能以制天下,使诸侯阻关中之险,则秦政、楚霸王之强,可立见矣。此天下大事,臣为天子言之,所谓万世之业,子孙不拔之基也。”

有神帅韩信闻帝诏旨,与左右商议曰:“今日随何传说汉帝知自己隐敝钟离昧,有人谗言害小编,欲杀钟高昧以塞人口,笔者念钟离昧乃故旧,不忍伤害。不意帝骑行云梦,倘知本人掩饰钟离昧,决疑作者有他意。不若还依随何之言,杀昧以见帝,庶解帝疑,而塞人言也。”于是到后花园见钟离昧,备说:“汉帝出行云梦,恐知汝在笔者处,决疑作者与汝交通,不惟无益于汝,亦无益于本人。今欲杀子以献于帝前,以释作者罪,此出于出于无奈也,汝亦不可怨恨。”昧曰:“将军不可自误!明天杀吾,不日即随手杀将军:前几日之言,非给将军也。”信曰:“宁帝负本人,小编决杀汝,以表小编无叛心也。”昧乃大骂曰:“胯夫何乃残酷如此!全不念作者过去之义!恨笔者不见汝死之日耳!”遂引刀自刎而死。

指汉高帝伪游云梦,臣为皇上言之。《史记·高祖本纪》记载:楚汉战斗胜利后,汉高帝袭夺韩信兵权,将其徙封为楚王。当汉太祖据说神帅韩信在楚陈兵出入,又利用陈平伪游云梦之计,逮捕神帅韩信,贬为淮阴侯。后以“云梦游”代指阴谋诡计。

帝乃间群臣,群臣皆辽宁人,争言;“周世建都泰州,数百余年不衰;始皇都广陵,不二世即亡,洛旧东有成皋,西有殷渑,背河面洛,其固亦足恃也。”帝又问张子房,良曰:“阜阳虽有此固,四面受敌,非用武之国,关中左殽右函,陇蜀沃野千里,阻三面而固守,独一面以制诸侯,此所谓金城千里,天府之国。娄敬之言是也。”于是帝从敬之言,择日车驾迁都郑城,号娄敬为奉春君,赐姓刘氏。颁诏天下,以三之日建寅为元辰云,自此遂建都咸阳,天下无事。群臣上表称贺,表曰:

却说钟离昧自杀,神帅韩信遂将昧首,前来云梦里见到帝,帝曰:“钟高昧掩饰许久;见本人骑行云梦,事机已露,然后来见,非汝本心杀昧也。”喝令武士将神帅韩信缚了。神帅韩信大叫称屈,帝口:“汝怎么样称屈?”信曰:“臣乃天子开国功臣,无罪而缚之,那不是冤枉?”帝曰:“汝葬父母而私吞民田,使全民敢怒而不敢言,怨声载道,非所以藩屏王家,其罪一也;无事陈兵出入,以示威武,使四方见之者莫不寒心,其罪二也;钟离昧为楚臣,尔无故遮盖在家,意图为心腹爪牙,其罪三也。有此三罪,反状已露,以此缚汝,汝复何说?”信曰:“葬父母,陈兵出入,隐敝钟离昧,三事都有分解。臣昔男子时最贫窘,父母死无葬地,偷殡于外人地上。今受封伯爵,正欲荣显父母,遂起造坟墓。相邻民地,修造墙垣,未免少为抢占,臣初不知,非敢有意侵占之也。陈兵出入,非敢无事扰民,盖为太岁初得天下,楚之余孽尚在,若不示其威武,则人心不知畏惧,恐复生乱。臣时常领兵出巡,正欲与主公除残贼,以安地方耳。钟离昧与臣旧交什么厚,臣在楚时,项王屡欲杀臣,深得昧救兔,臣不敢背德,以此隐留在家,正欲面见国君,开陈其贤,欲期留用。今闻主公听信谗谤,遂不得已杀之,投见君主,臣无他意,何为有罪?”帝曰:“汝昔日伐齐,不管不顾郦生说降之功,必欲矫诏得齐,而求假王,汝意已有擅专之僭;后本身被楚兵围困成皋,屡屡求救,汝坐观胜负,略无抢救之意;既改封于楚,成天怏怏不乐,汝心朝梁暮陈,终必作乱,今笔者出巡云梦,知汝必来相见,就擒之,汝有什么说?”信闻帝言,长叹曰:“诚如人言,‘飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹:敌国破,谋臣亡!’天下已定,小编固当烹!”帝闻信言,尚三翻四复,遂收楚王印。仍缚于车的前面。

甄伟着《东西汉演义》第捌十八遍《汉太祖伪游云梦》有详细描述,原作摘录如下:

君王以高贵戮定四方,以威德克制万国,华夷混一,礼乐同文,垂山河带砺之盟,庆龙虎风浪之会,建昭昌运,衍大宗小宗之蕃;巩立皇图,成一世万世之统,前临沙苑,浮旺气以帝从;后枕浒岗,锁烟云而出秀。蓝山右绕,华岳东环,依终南感觉城,乃天造巍然之险;顺泾渭而为守,实地设自然之雄。奠安天府,坐享金汤,臣薄得以共沐王猷,同瞻夏纪,允升蓬莱之境,随登凤翥之台。臣等不胜庆贺欣跃之至。

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