冠亚体育官网网址非前门涌金楼之酒不饮,且预

日期:2019-09-30编辑作者:文学天地

◎南州佚事

  ○郑板桥上当
  
  许昌郑进士板桥,善书法和绘画,体兼篆隶,尤工兰竹,人争重之。性奇异,嗜食狗肉,谓其味特美。贩夫牧竖,有烹狗肉以进者,辄作大幅度以报之。富商大贾,虽饵以千金,不管不顾也。时扬有一盐商,求板桥书不得,虽辗转购得数幅,终以无上款不光,乃思得一策。四日,板桥国旅稍远,闻琴声甚美,循声寻之,则竹林中一大院落,颇雅洁。入门,见一个人男士甚古,危坐鼓琴,一小孩子烹狗肉方熟。板桥大喜,骤语老人曰:“汝亦喜食狗肉乎?”老人曰:“百味惟此最棒。子亦知味者,请尝一脔。”五个人未通姓名,并坐大嚼。板桥见其素壁,询其何以无字画,老人曰:“无佳者。此间郑板桥,虽颇盛名,然老夫未尝见其墨宝,不知其果佳否?”板桥笑曰:“汝亦知郑板桥乎?作者便是也。请为子书法和绘画可乎?”老人曰:“善。”遂出纸若干,板桥依次秉笔直书竟。老人曰:“贱字某某,可为落款。”板桥曰:“此某盐商之名,汝亦何为名此。”老人曰:“老夫取此名时,某商尚未诞生也。同名何伤?清者清、浊者浊耳。”板桥即署款而别。次日盐商宴客,丐知交务请板桥一临,至则四壁皆悬己书画,视之皆己明日为老人所作,始知老人乃盐商所使,而己则受老人之骗,然已搓手顿脚矣。
  
  ○郑板桥嫁女
  
  板桥文士之淡宕风骚,内人知之矣。其不拘小节,直有可友竹林而师柳下者,世多未之传也。予尝闻诸父老曰:“先生有女,笃爱之,井臼针黹无一能,而工画工诗,颇得其父意。先生欲嫁之而难其偶,适有友而鳏者,所学所好与之同。先生相之,喜曰:‘吾婿无逾此者。’遂约焉。归则诡谓其女曰:‘前天携汝佳处游,当不辜负也。’女喜从之友所,友酌之。已,先生命女曰:‘此汝家也,其安之。’女喻父意,遂不去。而所谓问名纳采诸缛礼,概无有焉。先生曰:‘非小编不可能有此也,非此女无法嫁此夫也。’其荡佚礼法有像这种类型。”
  
  ○顾栋高裸体读经
  
  顾栋高先生复初,清康熙帝壬申进士,性倨慢不合时,仅三载即归田。深于经学,自幼至老未尝八日不读书,于五经都有说明。掌教淮阳时,夏月坚闭重门,解衣裸体,寸丝不挂,手执一卷,高读不辍。客至,自门隙窥之,大笑,先生心神不属著衣而出。谈者传为笑柄云。
  
  ○励自牧典客裘
  
  励郎中自牧,以世家子官词林,无拘无束,索逋人常满户外。12日,天气甚寒,设盛馔宴客,客皆衣紫貂海龙而来。室中多设火炉,劝酒甚挚,客皆汗出,解衣畅饮,先生潜令亲朋基友取赴质库。酒罢,始以情告,众皆左顾右盼,次日各送还质券而已。
  
  ○孙人龙蜂腰之憾
  
  纪文达会试时,出孙端人宫允人龙门下,孙豪于酒,尝憾文达不能够饮,戏之曰:“东坡长处学之可也,何并其症结,亦刻画求似?”及公典试,得葛临溪里正正华,酒量冠一世,公亟以书报孙,孙复札云:“吾再传而得此君,闻之起舞,但终憾君是蜂腰耳。”承平左徒,诗场酒社,谐谑风骚,令人慨慕。
  
  ○纪河间滑稽
  
  纪文达公昀,喜有趣,朝士多遭侮弄。有某上大夫来谒,公见其左额有疣,大如胡桂,讶曰:“君拥连城、统僚属,累累者何以仪众?某市有某里正,能疗此疾,顾甚秘其术,必先具厚重大礼徐告以情乃可。”某如言。既见,则都督额亦有疣,乃悟为公所戏,恚懊而归。
  
  ○其二
  
  纪河间善风趣,前办四库书时,凡书有不当,各纂修推诿处分,多有言漏洞比比较多者,遂题一绝于壁云:“破绽百出且休论,李老先生听笔者言,究竟尊冠哪个地方去,外人戴着也衔冤。”又尝云:“朱石君,人仰之如禹皋稷契,而日托于韩柳欧苏。彭芸楣,人视之如韩柳欧苏,而日居于禹皋稷契。二公之情状相肖。”
  
  ○纪河间诗
  
  河间师博洽淹通,近世之刘原父、郑渔仲也,独不善书,即以书求者亦不应。尝见斋中砚匣,镌二诗于上云:“笔札匆匆总似忙,晦翁原自笑钟王。老夫今已头如雪,恕笔者写道亦未妨。虽云老眼尚无花,其奈疏慵日有加。寄语清河张彦远,此翁原不入书家。”河间师有侍姬,不惑之年丧明,构一室以居之,颜曰“善听轩”,联合公司“甚哉墨墨,对此茫茫”二语,又集汤若士、苏仙词云:“忙处抛人闲处住;饥时用餐困时眠。”
  
  ○纪河间巧对
  
  纪文达公善属对,信手拈来,出口成趣。12日,陆耳山知府云:“适饮马四眼井,四眼井以何为对?”公曰:“即以阁下对可乎?”几人民代表大会笑。或谓公曰:“京师招牌,如祖传狗皮膏,秘制乌须药;去风骚木牙杖,滴露樨花头油;学(经蒙任附),店(草料俱全);秋爽来学,冬辰讽经;揭裱汉代元明古今有名气的人字画,销售川广云贵生熟道地药材。凡此者既闻命矣。若书坊之‘老二酉’,以何为对?”公曰:“汝进崇仁门罗城时,试于布伞上观之。”至其处,乃卖卜者书“大六壬”三字也。
  
  ○纪河间自挽
  
  纪文达自言:自陆虚岁至老,未尝二十日离笔砚。乾隆大帝戊子八月,偶在直庐,戏谓同伴云:“昔陶靖节自作挽歌,余亦自题一联曰:“浮沉宦海如鸥鸟;生死书丛似蠹鱼。’百余年后头,诸公书以见挽足矣。”刘文清公墉笑曰:“上句殊不类公,若以挽陆耳山,乃确当耳。”越10日而陆副宪讣音至,文达纪之《槐西杂记》,以为事有先兆云。
  
  ○闽郑堂滑稽诗
  
  闽郑堂能诗,好好笑。郡守丧妻,将殓而不瞑。堂自言能祝,因高吟曰:“爱妻一貌玉无瑕,四十年来鬓未华。何事临终含泪眼,恐教孙子着芦花。”吟讫而瞑,守厚重大礼之。会国丧,太傅宴于莫愁湖,堂故冲其教导,守怒,令作诗自责,堂连书“苦”字,守笑曰:“汝今始知苦乎?”堂续曰:“苦苦苦苦苦连天,上皇晏驾未经年。江山草木皆垂泪,上卿西湖看画船。”守亟遣之。到现在闽人称俳谐为郑堂体。
  
  ○雅赚
  
  竹坨先生,年五十,举鸿博,与同郡高念祖佑钅己同舟入都。天天暮停桡,辄失所在,高往迹之,已阑入酒肆中,醉卧垆下矣。先生嗜书若命,典试江左时,绛云已矗闻牧斋族子钱遵王,撰《读书求敏记》,载宋板元钞,次第完阙甚备,撤棘求一见之,秘不肯出。乃置酒召诸名士高宴,遵王与焉,私以白银及青鼠裘赂其侍史,启箧得之,招藩署廊吏数10位于密室,夜半写毕,并录得绝妙好词,时人谓之雅赚。又先生直史馆日,私以燕书手王纶自随,录四方经进书。掌院牛钮,劾其漏泄,吏议镌一流,时人谓之美贬。噫!以是左迁,视今之废书不观,滥跻华要者,荣辱何如?
  
  ○朱竹推道士
  
  秀水朱竹坨,与某道士善。观中有金丸二株,熟时每饷朱,俱无核。朱诘其故,道士以仙种对,朱终不相信。道士素善啖,尤嗜蒸豚。13日,朱邀之,命仆市一彘肩,故令道士见。不逾晷,即出以佐餐,融熟甘美,饱啖而罢。因问朱以速化之法,朱曰:“偶有小术,欲以易金丸种耳。”道士低语曰:“无她,于始花时,镊去其基本一须耳。”朱曰:“不过吾之馔亦无她,昨所预烹者耳。”相与抚掌。
  
  ○梁山舟与阮芸台之谑对
  
  谢墉临终时,虑妾及少子无依,乃以2000金寄托梁山舟处,山舟曰:“作者没用此,当为缄而藏之,不能得息也。”谢诺而缄诸箧,使谢手封识之,且使谢书一存本不收利之笔据。已而谢殁,小子夭,妾亦死。谢长子某,搜其箧,得山舟收条,乃往索。山舟以原箧与之,并以其父所书笔据示之,谢子遽曰:“两家至好,公又父执,岂敢计较?”遽毁其据。迨启箧捡点毕,忽问曰:“息钱何在?”梁怒,然笔据已毁,无以难之。谢子乱骂,山舟拍案诃之,谢一挥手而山舟倒地。时阮芸台之父,乐千岛湖之胜,因为僧,居某寺,或戏为对曰:“公子挥拳,老硕士Sven倒地;封翁削发,大中丞不孝通天。”时山舟为学子,芸台为中丞也。
  
  ○梁山舟黄河阻渡
  
  建邺梁山舟先生同书,尝南归,将渡亚马逊河,河督某公,留住署中。山舟屡欲行,某公言水势甚溜,宜稍停待,山舟不得已,诺之。留住斋中,甚苦岑寂,居停主人又常常出,哀痛无聊。偶睹架上,罗列佳纸名笺,案头笔砚。亦复精良,遂日写字消遣,匆匆将纸用罄。俄主人出,言水势稍减,可以迳渡,已为具舟楫矣,梁拱手称谢。将行,忽主人顾架上纸,问仆曰:“此间纸皆何往?”仆惶悚若不能够置辞,梁乃白实己所书,因指案头书示之。主人怒曰:“吾此纸特命全权大使人至南开中学购求,供己临池之需,不意乃为汝用去。”遽叱仆收取,一一碎裂之。梁怒甚,然左顾右盼,忿忿别去。盖河督为京官时,尝托人请山舟书,山舟迟延不作,故为此以报之。其言水涨水减,咸饰说也。且仆取纸出时,即已藏过山舟所书,碎裂者乃是他纸,可谓恶作剧矣。
  
  ○刘文清书易食品
  
  刘文清公,书名重一时,然不肯为人书,故那时欲得文清书者甚难。有某公同直军事机密,时馈刘精品饮食,刘辄函谢。不数日,又致馈,年余未尝倦。二十二十八日,刘诣某,适有一友在座,谈次,友求文清书,文清不肯。某曰:“渠书欲易食品,焉能为汝书耶?”文清愕然。某乃出一巨册,咸刘手迹,曰:“相当多珍迹,皆食品易得来也。”文清视之,悉己之谢函,相与抚掌大笑。
  
  ○阮文达考释钟鼎
  
  阮文达为海南御史时,其弟子有入都会试者,偶于通州逆旅中购一火烧充饥,见其背面斑驳成文,戏以纸拓之,绝似钟鼎,即寄与文达,伪言某于北通古董肆中见一古鼎,惜无资不能够购,某亦不知为啥代物,特将铭文拓出,寄请团长,与诸人共相改进,以证其真赝。文达得书,即集严小雅、张叔未诸名士,相互商参,诸人臆为拟议,皆不相同,最后文达乃指为宣和图谱中之某鼎,即加跋于后,历言某字、某字,皆与图谱相合;某字年久,铭文剥蚀;某字因拓手不精,故有漫漶,实非赝物云。某见之大笑。
  
  ○汪度龄娶妾
  
  汪度龄先生中翘楚时,年已四十余,面麻身长,腰腹十围。买妾京师,有小家女陆氏,精晓文墨,观弹词曲本,认为榜眼皆美少年,欣然愿嫁。结婚之夕,于烛下见先生年貌,大失所望,业已郁郁矣。是夕,诸同年嬲饮巨杯,先生量宏兴豪,沉醉上床,不管一二新人,和衣而睡。已而呕吐大作,将衾枕尽污。陆女恚甚,未五更,雉经而死。或作诗嘲之曰:“国色太娇难作婿,榜眼虽好并不是郎。”
  
  ○彭巡抚元瑞
  
  彭刺史元瑞,博学能文,高宗纯天皇尝称浙江有二才子,一蒋士铨、一元瑞也。任江南学政,患童生怀挟,先日牌示云:“明日不考文。”次日,诸童皆挟诗赋,彭若不知,漫长题不下,学官请命,彭曰:“昨已命之,首题‘前几天’,次题‘不考文’也。”场中无录旧者。又尝四县同场,彭命题曰:“洋洋乎师挚章也。”又曰:“洋洋乎中庸鬼神章也。”又曰:’洋洋乎中庸大哉章也。”至第四属,忽停笔问学官曰:“《四书》中尚有洋洋乎耶?”学官不敢谓无,应曰:“少。”彭曰:“少则洋洋焉。”即以命题。
  
  ○松中堂
  
  松中堂筠,为伊犁老马,置爱妻于别院,院屋三楹,中为堂、西为内人主卧、东为佛堂。公每天五更,入礼佛毕,坐堂中与太太啜茗闲话,半时乃出。爱妻每四更起,栉沐以待之,无间寒暑。同期有策大人者,公事故简,每黎明(英文名:lí míng)起,即驾骡车传食于同事署中,亦不断寒暑。那绎堂时亦在西域,尝戏语人曰:“笔者若死在轮回,必与阎君约,或为男、或为女、或堕畜类,惟命之从,但不愿作策大人骡及松将军内人耳。”
  
  ○何义门老公对
  
  何义门先生值南书房时,尝夏季赤身裸体坐,适仁天子骤至,不比避,因匿炉坑中。久之,不闻圣上音,乃作吴语问人曰:“郎君已去否?”上海学院怒,欲置之法,先生徐曰:“后天不老之谓老,首出庶物之谓头,父天母地之谓子,非有心诋毁也。”上遂大悦,乃舍之。或感到记河间事,实非。
  
  ○王阮亭口号
  
  宜兴任葵尊宏嘉,为节度使,疏定朝服第级,三品以上,乃得衣貂及舍利狲。27日,冬夜入朝,寒甚,梅桐巫芟茴魔,时为德州少卿,以四品不得衣貂。王阮亭戏为口号赠之云:“京堂铨翰两衙门,齐脱貂裘舍利狲。昨夜五更寒透骨,满朝何人不怨葵尊。”赵玉阿峯宰见之,笑曰:“公诗大佳,正吃力落笔之稳耳。”
  
  ○鄂西林浴足
  
  鄂司马尔奇,西林老头子胞弟。目短视,性聪敏,读书数十行。显扬后颇耽声色,与夫君异趣,时人比之以大小宋云。老头子尝浴足,公仓卒至,老头子比不上摒挡,加足于怀。司马急以烟筒击之,郎君矍然,公曰:“大白猫何罕物,而兄珍之于怀何也?”盖以足为猫云。人传以为笑。
  
  ○阮文达宴客
  
  阮文达为编修时,遭丧家居。会公宴,与吴祭酒锡麒同坐论诗。祭酒帽堕,阮出对曰:“吴祭酒脱帽谈诗,Sven扫地。”吴应声曰:“阮御史居丧观乐,不孝通天。”
  
  ○谢芗泉之疏阔
  
  谢芗泉先生焚车事,另载后卷。其人民代表大会节不苟,然性疏阔,其居处几榻,尘积数寸,不知拂拭;院中花草纷披,殊有濂溪不除阶草之意;财物奢荡,一任仆人侵盗,毫不留意。性复多忘,尝新置朝衣,借法时帆祭酒著之,罢官后,遂不复取。及官仪部,当有祝福,复欲市取,时帆闻之,故意问之曰:“吾记君尝于某时新置朝衣,去日未久,何得遂无?”谢茫然曰:“此等物弃诸敝笥,安可索取?”法复曰:“或君曾假诸人乎?”谢仍不复回想。法笑曰:“君于某日曾假余著之,今尚在余笥中,君果忘乎?”谢乃恍悟。其不屑细故若此。
  
  ○百菊溪督两江
  
  百菊溪龄,总督两江时,司道以下多朋饮妓船,酣嬉无度。百心恶之,而不欲显发,乃召一尉谓曰:“某有着妓船,为自己驱之。”尉鼹霾桓矣Α0僭唬骸巴妒蠹善骱酰恳晕颐往何妨?”尉请檄,百曰:“无须也,持汝版来。”即援笔书绝句曰:“宛转歌喉一串珠,好风吹送南湖。缘何打桨匆匆去,害虐烝民是老夫。”尉持版往,众官踉跄而散。非特处置妥帖,亦见长辈风骚。
  
  ○王殿撰叶子戏
  
  清世宗某年元春,王殿撰云锦早朝后,归邸舍,约朋友作叶子戏。已数局矣,忽失一叶,遍觅不获,遂罢而散。八日蒙召对,上问以元正何事,具以实告。上嘉其不欺,出袖中一叶还之。那时候逻察之严如此。
  
  ○汤西崖未遇时
  
  汤西崖少宰未遇时,与西溟先生同客都下,每出则从西溟借马乘之。18日,西溟投以诗云:“作者马瘪郎当,峻テ瘦脊梁。终朝Infiniti苦,驼水复驼汤。”有的时候传认为笑。按西溟先生浙鄞文雄,呼疲瘦为瘪,亦其乡土语也。
  
  ○徐青藤门下走狗
  
  郑板桥最爱徐青藤诗,尝刻私人姓名印云:“徐青藤门下走狗郑燮。”童二树亦重青藤,题青藤小像云:“抵死目中无七子,岂知身后得中郎。”又曰:“尚有一灯传郑燮,甘心走狗列门墙。”
  
  ○槭知府之萧旷
  
  箨石大将军,襟情萧旷,豪饮健谈,每偕朱竹君、王石(Wangshi)瞿诸公,过法祭酒,冬夜消寒,卷波浮白,必至街鼓三四下。竹君盛推戴东原经术,抚军唯有违言,论至学问得失处,颧发赤,聚讼纷呶,酒罢出门,犹嚣嚣不已,上车复下者数四。月苦霜凄,风沙蓬勃,余客拱手以俟,无不掩口笑者。
  
  ○法时帆谑语
  
  某司空督学中州时,好出搭题,以免剿袭之弊,与杰出多割裂。法时帆硕士心恶其行。其后某复督学楚中,往辞法公,公多所奖誉,某心欢喜。及临行时,时帆送至中庭,曰:“楚中有一故交,代为诿讠垂可乎?”某询其姓氏,时帆曰:“孔丘和孟轲二先生,著述已千载,请公慎勿将其文再行割裂也。”闻者抚掌。
  
  ○毕秋帆东坡出生之日会
  
  毕秋帆先生,自西藏都尉移镇青海,署中筑嵩阳吟馆,感到宴客之所。先生于古代人中,最服苏仙,每到十3月十三日,辄为文忠作破壳日会,悬明人陈洪绶所画文忠小像于堂上,命伶人吹百条根铁笛,自制迎神送神之曲,指点幕中诸名士及属吏门生,衣冠趋拜,为文忠公寿。拜罢,张宴设乐,即席赋诗者数百家,那时候叫做盛事。迨总督两湖之后,建邺洪灾既罢,苗疆兵事又来,遂不复能作此会矣。呜呼!以公之国风大雅小雅爱客,今无其继,而殁后未几,家产籍没,子孙式微,可慨也已。
  
  ○打兔子
  
  毕秋帆先生,为云南教头,幕中宾客大半有同性恋,入其室者美貌盈前,笙歌既叶,欢情亦畅。三二十七日,先生忽语云:“快传中军参将,要鸟枪兵、弓箭士各五百名,进署伺候。”或问何为,曰:“将署中全数兔子,俱打出去。”满座有笑者,有不敢笑者。时嘉定曹习庵先生,以丁内艰,为关中书院山长,与尚书为亲人,常居署中。先生偶于上午诣其室,大学生正酣卧,尚未开门也,见门上贴一联云:“仁虎新居地;祥麟旧沙场。”先生笑曰:“此必钱献之所为也。”后先生移镇云南,幕客之好还是,先生又作此语。有客在座中,正色谓先生曰:“不可打也。”问为什么,曰:“此处本是梁孝王兔园。”先生复大笑。
  
  ○制古砖
  
  毕秋帆抚陕,值六旬,属吏送礼,概不受。一里正送古砖二十块,有年号题识,皆秦、汉物也。毕大喜,唤家丁谕云:“笔者寿礼概不受,尔主人之物甚合作者意,故留之。”家丁跪禀云:“主人因父母庆寿,集工匠在署创制,主人亲自监工,挑最上者献辕下。”毕公一笑而罢。
  
  ○百菊溪相国
  
  乾隆帝五十四年,百菊溪相国为江西按察使,杜晓园河师为阿塞拜疆巴库长史。两公皆汉军,甚相得也。忽以事争论,李大愠,同在一城,至二月不禀见,遂欲告病。文书已具矣,时方炎夏,相国遗以扇,并书一诗,有句云:“作者非夏季何苦畏,君似清风不肯来。”李读诗,不觉失笑,相得如初。
  
  ○钱愚兄
  
  百菊溪相国龄,总制江南,廉洁自矢,属吏苞苴,丝毫无所受。晚年举一子,仁庙赐名扎拉芬,荫五品官。扎拉芬者,翻译乃福寿二字也。两江官员,竞献贺礼,悉却之。江宁守钱某,令工制小蟒袍、水晶顶帽、珍珠朝珠,黄金首饰玩物无算,书“愚兄钱某帖”,贿阍者呈进,并嘱曰:“此送公子物,可无却矣。”公笑而纳之。同僚服其工于献媚,争相郊颦,贺帖无不称愚兄者,由是钱愚兄之名遂播于两江矣。
  
  ○双白菜
  
  康熙帝间,汪东山绎,精星学,尝自题灯笼曰“候中榜眼某”,后果大魁天下。在京都时,与方灵皋、汤西崖、蒋南沙齐名,四人皆疏放,方独迂谨,时相殛酢L蒙瞎疑蚴田芭蕉根一幅,所狎二美伶来,错呼黄芽菜,人因以双黄芽菜呼之。方大加规劝,先生厌之,乃署其门曰:“候中榜眼汪,谕灵皋,免赐光,庶几南蒋,或许西汤,晦明风雨时,来往又何妨,双双结球黄芽菜,全日到书堂。”
  
  ○素不相能
  
  毕尔巴鄂邹晓屏相国,与秦小岘司寇素不相能,每有商量,辄互相争论。后司寇以目疾告归;而相国亦以教匪林清谋叛,无法先事卫戍,有旨著回原籍,闭门思过,因而同在林居。二十十四日,两公于惠山猛然相遇,司寇曰:“公何以入山?”相国曰:“君能见作者耶?”从者皆窃笑。
  
  ○汪容甫辱商人
  
  稚存提辖、容甫明经,同肄业秦皇岛书院。二十日,偕至院门外,各跨一石欧洲狮,谈徐氏《读礼通考》得失。忽一商贩冠服贵倨,肩舆访山长。甫投刺,适院中某生趋出,足恭揖商人,述连日趋谒状,商人微颔不答。容甫愤甚,潜往拍商人项,大声曰:“汝识作者乎?”商人逡巡曰:“不识。”“识向之趋揖者乎?”曰:“亦不识也。”曰:“笔者汪先生,趋揖者某先生,汝后识之乎?”曰:“识之矣。”曰:“汝识之,即速去,毋溷吾事。”商人民代表大会悲伤,登舆去。夫商人谒山长,某生之趋出足恭,自取辱也。于石白狮上谈《读礼通考》者何与?讲学家闻之,必以容甫为诞率。然前天讲学家,一遇冠服贵倨之商人,吾甚憾其不诞率也。盖汪先生一,某先生者百也。
  
  ○燕麦糊大全
  
  世俗以相娱悦者为灌糊汤粉,而欢场尤甚。甘泉李冰叔,尝戏为诗曰:“英豪末路拿稀饭,混沌初开灌青菜泥。”曾伯涵于克复钱塘后,得人颂贺诗文,命书记统抄为一编,自题签曰“米糊大全”,可谓雅谑矣。
  
  ○纪文达烟量
  
  河间纪文达公,酷嗜淡巴菰,须臾无法离。其烟房最大,人呼为纪大烟袋。十四日当直,正吸烟,忽闻召见,亟将烟袋插入靴筒中,趋入。奏对深刻,火炽于袜,痛吗,不觉呜咽流涕。上惊问之,则对曰:“臣靴筒内走水。”盖北人谓失火为走水也。乃急挥之出。比至门外脱靴,则烟焰蓬勃,肌肤忧虑矣。先是公行路甚疾,德阳彭文勤相国戏呼为“神行太保”;比遭此厄,不良于行者累日,相国又嘲之为“李玄”云。
  
  ○顾侠君酒量
  
  江左酒人,推顾侠君嗣立第一。居秀野园结社,家有热水瓶三,大者容三十斛,其两递杀,凡入社者各先尽三器,然后入座,因署其门曰:“酒客过门,延入与三雅,诘朝境遇决雌雄,匪是者毋相溷。”酒徒望见,慑伏而去。亦有鼓足勇气者,三雅之后,无能为矣。在京师日,聚同一时候酒人,分曹较量,亦无对手,有的时候方近雯觐、庄书田楷、缪湘泣沅、黎宁先致远,皆万人敌也。以予所见,励大将军滋大宗万、李臬使宁人治运、陈太仆句山兆仑、涂都督石溪逢震、顾京兆息存汝修,亦颇论觞政,足称后劲;近人则素提辖尔讷、索参知政事琳,亦不时之雄。
  
  ○孙载之靖食量
  
  金匮孙中山(Sun Zhongshan)靖公尔准,字平叔,以翰林建构,历官至闽浙总督,赠太子太师,入祀名宦祠。公负经济才,任闽督,与民改善,浚木兰陂,溉田数万顷,平广西张丙之乱,善政治引导员不胜屈,闽人于今德之。公身肥大,健啖,食鸡子及馒头,可逾一百。尝阅兵至桂林府,太尉崇君福,馈以馒首、卷蒸百,一品锅内双鸡双鸭,公尽食之,告人曰:“作者阅兵两省,惟至福州乃得一饱耳。”幼年身肥,夏日苦热,以大缸满贮井水,身浸个中,仅露口鼻认为乐。十八岁时,自尊人福建都督署中归,道车尔臣河,正遇秋汛,大喜,欲观潮,放舟江心以俟。比潮至,闻万马奔腾声,急出至嗍资又,舟子谏不听,立未定已为潮头卷入江中,仓卒之间但觉浪压肩背而过,有相对斤之重,三四翻腾遂掀于江中,若有人舁之起者,一无所苦。公自言从来短视,受此大惊,卒未识潮为什么状,殊可笑也。公一生以帮扶善类自任。长史江苏时,安化小篆毅公为方伯,文毅陛见,论某官不法事,声色俱厉,须髯翕张。宣宗疑之,密谕公履任后,察其为人。公密疏保举,奉朱批曰:“卿不可为其所愚。”又具疏力荐其贤,文毅公遂获大用,荐督两江,为时名臣,公之力也。官闽臬时,漳浦黄汉叔端公石斋先生墓旁地,为豪家所占,子孙力弱,屡争不胜,一夕,天天津大学学洪雨,遍山上下皆坟起,成洛迦山字,无虑数千万,豪大惊,叩首还之。公有诗,纪其事于《泰云堂诗集》中。督闽后,遂以忠端公之军事学忠义,奏请崇祀武庙两庑,得诏书焉。
  
  ○南州佚事
  
  玉峰徐大司寇乾学,善饮啖,每早入朝,食实心馒首五十、黄雀五十、鸡子五十、酒十壶,能够竟日不饥。同朝京江张相国玉书,古貌清癯,每一朝,止食山药两片、清澈的凉水一杯,亦竟日不饥。二公之不类如此。徐公解组后,常寓布里斯托雅园顾氏,凡人有一面者,终生不忘;无材艺者,不入门下;有执贽者,先缮帙以进,公五行并下,转眼之间终篇;其有不善处,则折角志之,其人进见,公面命提醒,一字不爽。故凡人有奇材者,必有异相也。
  
  ○刘文恪之饮费
  
  刘文恪公权之酒户极洪,官京朝时,非前门涌金楼之酒不饮。罢相南归,门人史望之上大夫致俨,核公饮数于楼肆,据公邸第自取者,五十年中连连二十馀万钱,晚上的集会馈遗不计也。
  
  ○曹文恪食量
  
  清中叶大臣善啖者,首选曹文恪公,次则达香圃椿。人言文恪肚皮宽松,折一二叠,以带束之,饱则以次放折。每赐食肉,王公大臣,人携一羊乌叉,都是遗文恪,轿仓为之满。文恪坐轿中,取置扶手上,以刀片而食之。至家,轿仓中之肉已尽矣,故其奏中有“微臣擅长吃肉”之句,道其实也。香圃家甚贫,每餐或不能够肉食。惟买羊肉四五斤,以供一饱,肉亦不要甚烂,略煮之而已。人极温婉,惟食时见肉至,则喉中有声,如猫之见鼠者,又加厉焉,与同食者,皆不敢下箸。都城民俗,亲人寿日,必以烧鸭、烧豚相馈遗,宗伯每破壳日,馈者多,是日但取烧鸭,切为四方,置簸箕中,宴坐以手攫啖,为之一快。伤寒病起,上问尚能食肉否,对曰:“能食。”故时赐食肉,乃竟以此反其病而终。
  
  ○赌饭
  
  弘历时吴白华御史,素善饭。有宗室某将军,亦与齐名。一日,谓将军曰:“夙仰将军之腹,量可兼人,若某者虽无经笥之便便,至于饭来开口,略有微长。但不知卢后王前,孰为上下,意欲与君一制胜负,何如?”将军笑而许之。少保命左右持筹侍侧,每啖一碗,则授一筹,饭罢数之,将军共得三十二筹,上大夫只二十四筹尔。侍中不服,约与前天再赌,将军笑曰:“败军之将,尚敢再战乎?”明天复至,比设食,唯有饭而无肴,谓将军曰:“此亦所谓白饭也。昨以肉食为鄙,故聊逊一筹,今与君白战,若再不胜,愿拜麾下。”于是复计筹而食,将军食至二十碗而止,士大夫竟得三十六碗。盖郎中先以食肉而易饱,将军以无肴而不可能下咽也。
  
  ○王于一之讠夸妓
  
  新疆王于一,博学而文,才名特出。尝宿妓于塔山之息柯亭。禾中朱锡鬯,晓过于一,时于一尚未起,锡鬯隔幔坐待之。于一不知也,向妓夸生平贵介任侠,且曰:“吾虽老,犹将金屋藏汝矣。”锡鬯然大笑,于一惊起惭责,几成大隙。次日,有举那件事以问毛西河:“于一登时该作何语者?”西河诵张鹤门《醉公子词》应之云:“佯醉许佳人,千金赎汝身。”一座大笑。
  
  ○张映玑之雅谑
  
  福建转运张映玑,西藏人。性宽和,善滑稽。十十五日出署,有妇女拦舆投呈,阅之,则告其夫之宠妾灭妻也。张作杭语从容对曰:“阿奶,笔者系盐务官,并非地点有司,但管人家吃盐事,不管人家吃醋事也。”笑而遣之,可谓雅谑矣。
  
  ○张文和谦抑
  
  张文和公晚年,颇以谦抑自晦,每遇启事者至,动云“好,好”。11日,有阁中胥吏请假,公问何事,曰:“适闻父讣信。”公习为常,亦云“好,好。”舍人等皆掩袂笑,而公未觉也。
  
  ○漕督谐诗
  
  云梦许秋岩太尉兆椿,美须髯,工诗善书,尤精于吏牍,下笔千言,无不一挥而就,盖非独以吟咏见长也。官漕督时,道出长沙。善化令某,已升武冈州牧,置备仪仗,于官衔牌误书“漕”作“糟”。太守作一诗嘲之云:“平生不作醉乡侯,况复星驰速置邮。岂有御史兼曲部,漫劳明府续糟邱。读书字要分鱼豕,过客风原异马牛。闻说头衔已升转,武冈可是五缸州?”风骚蕴藉,想某令读之,亦当绝倒。
  
  ○曹硕士之扮神
  
  当涂曹硕士洛洌为诸生时,放诞风骚,不修边幅,博场酒肆,时寓迹焉。邑中春秋赛社,例以一个人扮为神,金朱涂面,舆行通衢。妇女倾城出观,略无隐形。曹心艳之,遂任是役,妖姬艳女、贵妇名姝,任其评视,且预嘱舆夫,于钗光钿影中,故迟迟我行。既而学博知之,欲申之于学使褫其衿,适捷乡试报至,乃止。
  
  ○诸襄七之古拙
  
  诸襄七雅士锦,学问淹贯,而性古拙。尝典试青海,太尉馈正副考官瓜各五十,而知识分子之瓜少送一枚。先生大怒,请军机章京面问之,里胥曰:“此系误数,即当再送。”先生益大怒曰:“作者岂为一瓜争乎!腊(xī)肉不至而孔丘行,醴酒不设而穆生去。瓜虽微,亦可知礼意之衰也。”一时常传为笑谈。
  
  ○王司农畏蛳沧
  
  王司农茂京,性畏蛳沧樱每见必惊惧失色。西田相国其叔也,三十一日,令舆夫密置数枚于肩舆中,嘱勿使知之。前日,司农升舆,忽见蛳沧樱惶惧仆地,将责舆夫,从者具以实告,然司农之愤犹未释也,计思有以报之。越日,命工修足,呼僮聚其皮,将酒醋果糖共贮于瓶,以遗相国。明旦遇于朝,谓司农曰:“前日见惠之品,大嚼之而干燥,究系何物耶?”司农莞尔答曰:“老叔以蛳沧蛹吓,小侄不得不以老脚皮奉敬也。”

  ◎曹硕士之扮神
  
  当途曹硕士洛洌为诸生时,放诞风骚,作风散漫,博场酒肆,时寓迹焉。邑中春秋赛社,例以一位扮为神,金朱涂面,舆行通衢。妇女倾城出观,略无隐形,曹心艳之,遂任是役。妖姬艳女,贵妇名姝,任其评视。且预嘱舆夫于钗光钿影中,故迟迟我行。既而学博知之,欲申之于学使褫其衿,适捷乡试报至,乃止。
  
  ◎王于一之夸妓
  
  广东王于一,博学而文,才名牌产品优品异。尝宿妓于塔山之息柯亭,禾中朱锡鬯晓过于一,时于一尚未起。锡鬯隔幔坐待之,于一不知也。向妓夸毕生贵介任侠,且曰:“吾虽老,犹将金屋藏汝矣。”锡鬯然大笑,于一惊起,惭责几成大隙。次日有举那件事以问毛西河,于一即刻该作何语者,西河诵张鹤门《醉公子词》应之云:“佯醉许佳人,千金赎汝身。”一座大笑。
  
  ◎张船山之艳福
  
  张船山先生问陶,诗才超妙,个性风骚,四海骚人,靡不倾仰。秀水金筠皇孝廉,忽告所亲,愿化绝代丽姝为船山执箕帚。又西安中国首富马云灿题赠诗云:“小编愿来生作君妇,只愁清不到春梅。”以船山老婆有“修到红尘才子妇,不辞清瘦似红绿梅”之句也。其倾倒之心,爱才而兼青睐,可谓至矣。先生戏成二律以谢云:“飞来绮语太依恋,不独青娥爱少年。人尽愿为夫子妾,天教多结再生缘。累他名士皆求死,引我痴情欲放颠。为告山妻须照拂,典衣早蓄买花钱。”“名流争现青娥身,一笑涂月四座春。击壁此时无妒妇,倾城他日尽小说家。只愁隔世红裙小,未免先生白发新。宋子渊年来伤积毁,登墙何事苦窥臣?”亦词坛雅话也。
  
  ◎朱竹椭一词千金
  
  秀水朱竹停善诗文,而填词尤有元人雅致。龚芝麓妻子顾眉生,尝见竹痛省!胺缂币蹭熹煊辏风定也潇潇雨。”倾奁以千金赠之。清初宏奖风骚,不特达官显宦为然,即闺中好尚亦尔也。
  
  ◎张映玑之雅谑
  
  西藏转运张映玑,西藏人,性宽和,善滑稽。30日出署,有女生拦舆投呈,阅之,则告其夫之宠妾灭妻也。张作杭语从容对曰:“阿奶,作者系盐务官,并不是地方有司,但管人家吃盐事,不管人家吃醋事也。”笑而遣之,可谓雅谑矣。
  
  ◎福文襄之大轿
  
  福文襄出游时,其轿甚大,须夫役十五个人始能举之。每用轿夫三十二名,轮替值役,轿行若飞。其出师督阵亦坐轿。轿夫每人须良马四匹,凡更役时,辄骑马随从。其轿内有小童四个人,伺候茶烟,可谓历史上从来未有过的事之大轿矣。
  
  ◎祁文端之门生问补服
  
  祁文端公在京时,忽一辽宁门生至。怪其无故远来,姑出见之。所著衣冠甚古,且缀补于袍上。公因问其为啥来此?曰:“因援例得服知县品服,未识今所用当否。以乡中人不可能决,思不比入都打听老师较为翔实。”文端审视之,果七品服也。曰:“是矣。”又问是或不是缀在袍上?文端忍笑告之曰:“应缀在羽绒服上。”此人谨受命辞而去。文端念这个人以小故远来,良可慨,命仆封四金至饭店馈之,则这厮已行矣。若而人者,真可谓太古之民也。
  
  ◎丁药园之短视
  
  仁和丁药园先生,工诗,尤善香奁艳句。家有揽云楼,读书处也。客乍登楼,药园伏案上,疑昼寝,迫而视之,方观书,目去纸才一寸。骤昂首又不辨某某。客嘲之曰:“卿去丁仪凡几辈。”药园戏持杖逐客,客匿屏后,误逐其仆。一夕纳妾,药园逼视;果艳丽,心喜甚。出与客赋定情诗。夜半披帏,芗泽花珍珠,妾卒万般无奈。诘旦视之,爨下婢也。盖药园妇欺其短视,故以婢绐之。
  
  ◎陈其年之风骚
  
  阳羡陈其年,工骈体,尝言心中有数万骈体文,只未写也耳。未遇时,游于如皋。冒巢民爱其才,延致春梅高档住房。有童名紫云者,儇丽善歌,令其执役书堂。其年一见神移,赠以佳句。适墅梅绽开,其年偕紫云徘徊于小黄香间,巢民偶登内阁遥望见之。佯怒,呼二健仆缚紫云去,将加以杖。其年傍徨无计,乃趋赴巢民母宅前,长跪门外,启门者曰:“陈某有急,求太太太发一玉音,非蒙许诺,某不起也。”因备言紫云事。顷之,青衣媪出曰:“先生休矣!巢民遵母命不罪云郎,然必需先生咏红绿梅诗百首,成至今夕,仍送云郎侍左右也。”其年大喜,摄衣而回,篝灯濡墨,苦吟达曙。百咏既就,亟书送巢民。巢民读之击节,笑遣云郎。真可谓风骚逸韵者矣。
  
  ◎陈其年之贺新郎词
  
  其年馆于冒氏,昵其童紫云。后紫云配妇,合卺有期矣。其年惘惘如失,赋《贺新郎》词赠之,云:“小酌荼蘼酿。喜今朝、钗光钿影,灯前裳。隔着屏风喧笑语,广播发表雀翘初上,又悄把檀郎偷相。扑搠雌雄浑不辨,但临风私取春弓量。送尔去,揭鸳帐。四年孤馆相依傍。最铭心刻骨,红蕤枕畔,泪花轻堋A硕毕生花烛事,宛转妇随夫唱。努力去做藁砧样。只笔者罗衾浑似铁,拥桃笙难得纱窗亮。休为自家,再愁肠。”此词竞传人口,闻者无不绝倒。
  
  ◎顾秋碧之指力
  
  江宁顾秋碧先生,为钱竹汀高弟子,学问渊博,作品甚多。其所著《补后唐书法艺术术文化志》卷帙甚富,赵跏蹇倘氪允橹姓撸乃节本也。性迂癖,尝自题其门曰:“得过且吃饭;半通不通进士。”其风趣可想。生有异禀,体气过人,每夕必御妇人。指爪甚有力,能够排墙。怀奇不遇,卒客死于清河之水神庙中。
  
  ◎诸襄七之古拙
  
  诸襄七知识分子锦,学问淹贯,而性古拙。尝典试亚马逊河,都督馈正、副考官瓜各五十,而知识分子之瓜少送一枚,先生大怒,请都尉面问之。参知政事曰:“此系误数,即当再送。”先生益大怒,曰:“笔者岂为一瓜争乎?番肉不至而孔圣中国人民银行,醴酒不设而穆生去,瓜虽微,亦可知礼意之衰也。”有的时候传为笑谈。
  
  ◎励自牧之典客裘
  
  励长史自牧,以世家子官词林,无拘无束,索逋人常满户外。25日气候甚寒,设盛馔宴客。客皆衣紫貂海龙而来,室中多设火炉,劝酒甚挚。客皆汗出,解衣畅饮。先生潜令亲朋基友取赴质库,酒罢始以情告。众皆心急火燎,次日各送还质券而已。
  
  ◎毛西河七十拾周岁望生子
  
  越南中国骨董铺中,有毛西河先生命册,乃清圣祖庚午年,京口印天吉演绎,时先生年已七十八矣。又先生姬人命册,亦同不时候推算,时年三十二,殆即曼殊也。姬人命册中殷殷以子息为问,术者言今年不育,则终无子矣。七十八老翁尚望生子,亦可发一笑也。
  
  ◎计甫草之糟糠妾
  
  计孝廉东,善文,性迂癖。或问暇日为什么自娱。答云:“赋诗,弹琴,俱增恶业,但能日诵《楞严》两卷,便足了毕生事。”可以知其风趣矣。晚年极贫,尝置一妾,晨夕设食,惟粗粝而已。张老婆谑曰:“古闻患难之妻,今乃有糟糠之妾。”按,张爱妻,甫草先生正室也。
  
  ◎朱竹妥砦月下
  
  秀水朱彝尊先生,诗才隽逸,文尤跌荡可观,然性好吃酒。尝与高念祖入都,每一天暮泊舟,辄失朱所在。及高往求之,朱已阑入酒肆中,醉卧炉下矣。明清色情,去人不远。
  
  ◎一边伊尹半截周公
  
  杜于皇先生觯既入西魏,隐居将军寨下,鞋印不入城市,四壁萧然,爨烟常绝。偶有远友过之,欲供一饭而无所措,以案头《叶龙泉集》易炊对食。口占一绝,有“看君咀嚼叶龙泉”之句。王于一尝询其近状,答云:“昔日之贫以不举火为奇,后天之贫以举火为奇。”高风峻节于此可以预计。21日,有朋友语之曰:“某虽未必一名不文,却是一介不与,可谓一边伊尹。”先生应之曰:“某无周公之才,使骄且吝,岂非半截周公?”
  
  ◎盛此公之三愿
  
  南陵盛此公先生于斯,性豪迈。尝云:“愿此生得一妙龄,如张绪、卫巍⑼踝咏,能饮一斗不醉。得一老缁黄,能痛饮说天宝遗事。得一迟暮佳人,能歌《九歌》,舞三尺剑,醉读南华《秋水篇》。”先生满腔奇怀,无所泄泻,虽居常郁抑,而心中之耿耿未尝二十八日或释也。观其所愿,则其怀抱可见矣。
  
  ◎乔山人之忘年交
  
  清初乔山人,精于弹琴,尝得异授。每于断林荒野间,一鼓再弄,凄禽寒鸦,相和悲鸣。后由郢楚,旅窗独奏洞庭之曲,一邻媪闻之,咨嗟惋叹。曲既阕,山人曰:“吾抱此技半生,不谓遇知音于此地。”款扉扣之。媪曰:“吾夫存日以弹絮为业,今客鼓此,酷类其声耳。”山人默可是返。
  
  ◎顾栋高裸体读经
  
  顾栋高先生复初,清清圣祖丙子贡士,性倨慢不合时,仅三载即归田。深于经学,自幼至老,未尝十二日不阅读,于五经都有表明。掌教淮阴时,夏月坚闭重门,解衣裸体,寸丝不挂,手执一卷,高读不辍。客至,自门隙窥之,大笑。先生不知所厝著衣而出。谈者传为笑柄云。
  
  ◎陈文恭谦而失礼
  
  连云港陈文恭公,黄阁雍容,执帷持下。尹文端公时位居第一位揆,素所推抑。文恭病剧,文端往视曰:“吾辈均老,不知哪个人先作古时候的人。”文恭拱手曰:“还让中堂。”盖习于跚,初不自觉也。
  
  ◎米汉发之放浪江湖
  
  宛平方米紫来先生汉发,为王文贞公崇简之婿。能诗善画,时呼为HTC,性放浪不羁。康熙大帝间举博学宏辞,授编修,典隳舷缡浴9适率圆睿复命不得过一年。先生十月朔赴隳希事竣浪迹江楚,随处流连,至十7月犹未还归。兄王瞿庵遣人敦迫乃就道。及至都,见人辄言曰:“笔者乃被人押解来京耳。”众咸笑之。有命在身而浪游如是,虽近于放纵者之所为,然世之奔走京华,热心利禄者视之能无愧乎!
  
  ◎吴白华之赌饭
  
  乾隆大帝时,吴白华左徒素善饭。有宗室某将军,亦善饭,与齐名。15日里胥谓将军曰:“夙仰将军之腹量能够兼人,若某者虽非经笥之便便,至于酒囊饭袋,略有微长,但不知孰为优劣耳。请一制胜负如何?”将军笑应之。士大夫命左右持筹侍侧,每瞰一碗,则授一筹。饭罢数之,将军得三十二筹,侍中得二十四筹,上卿不服,约明日再赌,将军笑曰:“败军之将,尚敢战乎?”里正曰:“前几日与君白战,不许持寸铁,只设饭而无ゾ。若再不胜,愿拜麾下”。于是复计筹而食,将军食至三十碗而止,左徒竟得三十六筹。
  
  ◎彭芸楣考试之逸事
  
  彭芸楣都尉,督学青海,考试至某府,该处文风僻陋,无一卷可入目。有四个人抄袭陈文:一个人一字未改,三位颠倒其文而抄之。案发,其科学一字者第一,余三个人第二、三名,群议先生之未见刻本也。发落时,先生召四个人谓之曰:“汝以髫年所诵习不遗一字,记性却佳,故首拔之,为勤读者劝。汝肆人卷中脱讹太多,想此调不弹久矣,未来当再加热习功也。”按,先生此举,可谓趣甚矣。
  
  ◎钱竹汀与王西庄赌胆
  
  嘉定钱竹汀宫詹,与王西庄光禄,本系至戚,博学多才,各有优劣。二日竹汀与西庄偕行旷野,见道旁一空棺,西庄笑谓竹汀曰:“子能于明儿上午在个中高卧乎?”竹汀曰:“能。”比夜分,竹汀果至。将登,忽有手自棺出,紧握其臂,竹汀从容谓曰:“吾自与人赌胆,与汝无干,不经常相扰,幸勿见责。”遂捉其腕,始知非鬼乃人也。盖西庄恐其诳己,故先卧以待,乃跃而出,相与一笑。
  
  ◎严铁路和桥梁之杀屠夫
  
  归安严铁路和桥梁可均,博综群籍,精校雠,辑书甚富,顾性跌荡。少时家居殊落拓,喜食肉,欠肉资甚多,屠某催索甚急。十三14日严过屠肆,屠人又向索钱。严怒,遽夺屠刀砍之,屠踣,严惧,掷刀只身走京师,匿姚文僖公宅中。姚闭诸室,不使出,因发藏书读之,因成名儒。
  
  ◎朱竹椭骗道士,
  
  秀水朱竹陀肽车朗可疲观中有芦橘二株,熟时每饷朱,俱无核。朱诘其故,道士以仙种对,朱终不相信。道士素善啖,尤嗜蒸豚。16日朱邀之,命仆市一彘肩,故令道士见。不逾晷,即出以佐餐,融熟甘夹,饱啖而罢。因问朱以速化之法,朱曰:“偶有小术,欲以易芦橘种耳。”道士低语曰:“无他,于始花时镊去其主题一须耳。”朱曰:“但是吾之馔亦无她,昨所预烹者耳。”相与抚掌。

玉峰徐大司寇乾学,善饮啖,每早入朝,食实心馒首五十、黄雀五十、鸡子五十、酒十壶,能够竟日不饥。同朝京江张相国玉书,古貌清癯,每一朝,止食白山药两片、清澈的凉水一杯,亦竟日不饥。二公之不类如此。徐公解组后,常寓奥兰多雅园顾氏,凡人有一面者,生平不忘;无材艺者,不入门下;有执贽者,先缮帙以进,公五行俱下,弹指之间终篇;其有不善处,则折角志之,其人进见,公面命提醒,一字不爽。故凡人有奇材者,必有异相也。

◎刘文恪之饮费

刘文恪公权之酒户极洪,官京朝时,非前门涌金楼之酒不饮。罢相南归,门人史望之上大夫致俨,核公饮数于楼肆,据公邸第自取者,五十年中不停二十馀万钱,晚会馈遗不计也。

◎曹文恪食量

清中叶重臣善啖者,首荐曹文恪公,次则达香圃椿。人言文恪肚皮宽松,折一二叠,以带束之,饱则以次放折。每赐食肉,王公大臣,人携一羊乌叉,都是遗文恪,轿仓为之满。文恪坐轿中,取置扶手上,以刀片而食之。至家,轿仓中之肉已尽矣,故其奏中有“微臣长于吃肉”之句,道其实也。香圃家甚贫,每餐或不能够肉食。

惟买羖肉四五斤,以供一饱,肉亦不用甚烂,略煮之而已。人极高贵,惟食时见肉至,则喉中有声,如猫之见鼠者,又加厉焉,与同食者,皆不敢下箸。都城风俗,亲朋好朋友寿日,必以烧鸭、烧豚相馈遗,宗伯每寿辰,馈者多,是日但取烧鸭,切为四方,置簸箕中,宴坐以手攫啖,为之一快。伤寒病起,上问尚能食肉否,对曰:“能食。”故时赐食肉,乃竟以此反其病而终。

◎赌饭

弘历时吴白华士大夫,素善饭。有宗室某将军,亦与齐名。三十一日,谓将军曰:“夙仰将军之腹,量可兼人,若某者虽无经笥之便便,至于饭来开口,略有微长。但不知卢后王前,孰为上下,意欲与君一决胜负,何如?”将军笑而许之。里正命左右持筹侍侧,每啖一碗,则授一筹,饭罢数之,将军共得三十二筹,御史只二十四筹尔。参知政事不服,约与前日再赌,将军笑曰:“败军之将,尚敢再战乎?”

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见数童子携书包,又中翘楚

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若诸菩萨及末世众生,唯佛如来能尽宣说

佛说此经已,一切菩萨、天龙鬼神、八部妇女和婴儿及诸天王、梵王等,一切公众,闻佛所说,大快人心,信受施行...

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世尊若彼众生无正方便,若彼众生无正方便及正

于是,普眼神道在万众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:“大悲释迦牟尼,愿为此会诸菩...

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